Raksti

Džefersona vīzija, 1801-1815, Viljams Nestors

Džefersona vīzija, 1801-1815, Viljams Nestors



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Džefersona vīzija, 1801-1815, Viljams Nestors

Džefersona vīzija, 1801-1815, Viljams Nestors

Šī ir trešā šī paša autora grāmatu sērijā, kurā aplūkota Amerikas varas attīstība revolucionārajā un pēcrevolūcijas periodā. Šī grāmata ir vērsta uz Tomasa Džefersona un viņa politiskā sabiedrotā pēcteča Džeimsa Medisona prezidentūru, sasniedzot 1812. gada kara beigas 1815. gadā. Madisonu bieži uzskata par vienu no sliktākajiem prezidentiem, bet Džefersonu - par vienu no labākajiem, bet patiesībā viņu politika bija diezgan līdzīga.

Autora galvenais arguments ir tāds, ka Džefersona politika patiesībā bija katastrofāla ASV. Viņa pārliecība, ka “valdība, kas vada vismazāk, pārvalda vislabāk”, apvienojumā ar nepatiku pret tirgotājiem un ražotājiem un priekšroku pašpietiekamiem lauksaimniekiem, ievērojami kavēja Amerikas ekonomikas attīstību. Tas noveda pie pārliecības par tiesībām bez pienākumiem un pārstāvību bez nodokļiem, kas ietekmēja “kara vanagu” uzvedību 1812. gada kara laikā - arī kara visbalsīgākie atbalstītāji bija ļoti maz ticami, ka faktiski tajā cīnīsies, un viņi arī iebilda palielināt nodokļus, lai samaksātu par karu. Viņa ekonomiskā politika arī noveda pie diezgan dīvainas tirdzniecības embargo politikas, kas vērsta uz amerikāņu tirgotājiem, uzskatot, ka Lielbritānijas impērija sabruks, ja tiks liegtas ASV ražotās izejvielas. Tā vietā Lielbritānijas tirdzniecība vienkārši pārcēlās uz citu vietu, bet amerikāņu uzņēmumi cieta milzīgus zaudējumus.

Kļūst arī skaidrs, ka Džefersona galvenie panākumi, jo īpaši Luiziānas pirkums, kas ievērojami paplašināja ASV, radās, kad viņš bija gatavs saliekt vai ignorēt savus principus - citās jomās viņam bija tendence uzskatīt, ka viss, kas nav skaidri atļauts Konstitūcijā nebija likumīgs, taču netika minēts par ASV paplašināšanu, pērkot.

Mēs aplūkojam arī dažus Madisona sliktā snieguma iemeslus, un galvenais vaininieks ir kronisms - šķiet, ka viņš ir izvēlējies ieņemt amatā savas Republikāņu partijas neprasmīgu biedru, nevis spējīgu federālistu, un šī politika tika piemērota pat militāra, viena iestāde, kurai vajadzēja būt politiski neitrālai.

No mūsu viedokļa 1812. gada karš ir galvenais notikums, un tas šeit ir labi atspoguļots. Atkal priekšplānā izvirzās kronisms, un daži patiesi briesmīgi politiskie ģenerāļi ir atbildīgi par smagām Amerikas sakāvēm. Tika arī izrādīta nepatiesa republikāņu ticība milicijai, jo lielākā daļa miliču atteicās šķērsot Kanādas robežu (tas pats attiecās uz Džefersona jūras teorijām - viņš deva priekšroku piekrastes lielgabaliem, nevis pienācīgiem karakuģiem, bet, kad pienāca karš, tie izrādījās gandrīz pilnīgi bezjēdzīgi. ).

1. daļa: Džefersons, 1801.-1805
1 - 1801. gada revolūcija
2 - Cīņa par tiesām
3 - Tomass Džefersons un amerikāņu spēks
4 - Luiziānas dilemma
5 - Squaring Off ar Spāniju
6 - Luiziānas pirkums
7 - Kur novilkt līniju?
8 - Pieaug spriedze ar Lielbritāniju
9 - Uz Tripoles krastiem
10 - Līdz Zemes galam

2. daļa: Džefersons, 1805-1809
11 - Faltering Steps
12 - Rietumfloridas liktenis
13 - Burra sazvērestība
14 - The ČesapīksZvērība
15 - Bruņurupuču čaulā
16 - Vergu tirdzniecības atcelšana
17 - Visā Misūri štatā
18 - Lāpas nodošana garām

3. daļa: Medisona, 1809.-1813
19 - Džeimss Medisons un amerikāņu spēks
20 - No embargo līdz nepiedienībai
21 - Floridas apvērsumi un intrigas
22 - Cīņa par Ziemeļrietumu robežu
23 - Lejup pa slideno nogāzi
24 - Bezdibenī
25 - Otrās domas
26 - Tautas pulcēšana
27 - Lielo ezeru fronte
28 - Karš pie jūras
29 - Kursa uzturēšana
30 - Pipera samaksa
31 - Patiesība un sekas

4. daļa: Medisona, 1813.-1815
32 - Kara politika
33 - Ontario ezera strupceļš
34 - "Mēs esam satikuši ienaidnieku un viņi ir mūsējie!"
35 - Sarkano nūju karš
36 - "Neatstājiet kuģi!"
37 - Lūgšana izejai
38 - Politika kā parasti
39 - Vispirms Labā ziņa
40 - Sizifas klints
41 - Morālās un diplomātiskās dilemmas
42 - Indijas vasaras kampaņas
43 - Vai Vašingtona deg?
44 - Konformisti un disidenti
45 - Gentes līgums
46 - Ņūorleānas kauja
47 - attāls spogulis?

Autors: Viljams Nestors
Izdevums: cietais vāks
Lapas: 280
Izdevējs: Casemate
Gads: 2013



Džeksona laikmets un Amerikas varas māksla, 1815.-1848

Kā apgalvo Viljams Nesters Džeksona laikmets, lai personificētu vecumu, ir vajadzīgs diezgan līderis. Trīsdesmit trīs gadus (1815–1848) politiskajam titānam Endrū Džeksonam piemita raksturs, uzskati un darbības, kas dominēja Amerikas politikā. Lai gan Džeksons pēc astoņu gadu prezidenta amata 1837. gada martā atgriezās Tenesī plantācijā, viņš turpināja aizēnot Amerikas politiku. Divi viņa aizstāvji - Mārtins "Burvis" van Burens un Džeimss "Young Hickory" Polks sekoja viņam līdz Baltajam namam un turpināja savu darba kārtību.

Džeksons visā viņa laikmetā izraisīja politisko kaislību vētras. Daudz vairāk cilvēku viņu mīlēja nekā ienīda, bet degsme bija tikpat liela. Lai arī kaislības ir pierimušas, debates turpinās. Vēsturnieki nav vienisprātis par Džeksona mantojumu. Daži viņu slavē kā vienu no Amerikas lielākajiem prezidentiem, atsaucoties uz to, ka viņš aizstāv vienkāršo cilvēku, tur valsti kopā nullēšanas krīzes laikā un likvidē valsts parādu. Citi viņu izceļ kā ļaunu garu despotu, kurš sašķēla Konstitūciju un sabojāja nācijas attīstību, iznīcinot ASV otro banku, nepakļaujoties Augstākajai tiesai un rupji pasliktinot politisko korupciju caur viņa laupīšanas sistēmu. Vēl citi nosoda viņa piespiedu izraidīšanu no mājām un pa asaru taku, kas veda tālu uz rietumiem no Misisipi upes, un tūkstošiem gāja bojā.

Neskaidrajā vērtējumā par vienu no šķelošākajiem līderiem Amerikas vēsturē Nesters sniedz jaunu ieskatu mūžsenās debatēs par pašas varas būtību.


Saturs

Džefersonu dēvē par “demokrātiskāko no dibinātājiem”. [11] Džefersonieši iestājās par šauru Konstitūcijas I panta noteikumu, kas piešķir pilnvaras federālajai valdībai, interpretāciju. Viņi stingri iebilda pret Federālistu partiju, kuru vadīja Valsts kases sekretārs Aleksandrs Hamiltons. Prezidents Džordžs Vašingtons kopumā atbalstīja Hamiltona programmu finansiāli spēcīgas valsts valdības izveidošanai. Džefersona ievēlēšana 1800. gadā, ko viņš nosauca par "1800. gada revolūciju", nesniedza Tomasa Džefersona prezidentūru un pastāvīgo federālistu aptumsumu, izņemot Augstāko tiesu. [12]

"Džefersona demokrātija" ir jumta termins, un dažas frakcijas priekšroku deva dažām pozīcijām vairāk nekā citām. Lai gan principiāli un ar dedzīgu pārliecību, Jeffersonians bija frakcijas, kas apstrīdēja viņu ticības patieso nozīmi. Piemēram, 1812. gada kara laikā kļuva skaidrs, ka neatkarīgas valsts milicijas vienības nav piemērotas, lai veiktu nopietnu karu pret lielu valsti. Jaunais kara sekretārs Džefs Kalhouns, Džefersons, ierosināja izveidot armiju. Ar vairuma republikāņu atbalstu Kongresā viņš panāca savu. [13] Tomēr "veco republikāņu" frakcija, apgalvojot, ka ir uzticīga 98. gada Džefersona principiem, cīnījās pret viņu un samazināja armijas lielumu pēc tam, kad Spānija pārdeva Floridu ASV [14].

Vēsturnieki raksturo Džefersona demokrātiju kā šādus galvenos ideālus:

  • Amerikas galvenā politiskā vērtība ir republikānismspilsoņiem ir pilsonisks pienākums palīdzēt valstij un pretoties korupcijai, īpaši monarhismam un aristokrātijai. [15]
  • Džefersona vērtības vislabāk izpauž organizēta politiska partija. Džefersona partija oficiāli bija "Republikāņu partija" (politologi vēlāk to nodēvēja par Demokrātisko-Republikāņu partiju, lai to atšķirtu no vēlākās Linkolnas Republikāņu partijas). [16]
  • Pilsoņu pienākums bija balsot, un džefersoni izgudroja daudzas modernas kampaņas metodes, kas paredzētas, lai izietu no balsojuma. Aktivitāte patiešām pieauga visā valstī. [17] Džefsa Beklija, Džefersona aģenta Pensilvānijā, darbs 1790. gados noteica jaunus standartus. 1796. gada prezidenta vēlēšanās viņš pārklāja valsti ar aģentiem, kuri izsniedza 30 000 ar roku rakstītas biļetes, nosaucot visus 15 vēlētājus (drukātas biļetes nebija atļautas). Vēsturnieki uzskata Bekliju par vienu no pirmajiem amerikāņu profesionālajiem kampaņu vadītājiem, un viņa metodes ātri tika pārņemtas arī citās valstīs. [18]
  • Federālistu partija, it īpaši tās vadītājs Aleksandrs Hamiltons, bija galvenais ienaidnieks, jo tā pieņēma aristokrātiju un britu metodes.
  • Valsts valdība ir bīstama nepieciešamība, kas jāizveido cilvēku, tautas vai kopienas labā, aizsardzībā un drošībātas būtu rūpīgi jāuzrauga un jāierobežo tās pilnvaras. Lielākā daļa anti-federālistu no 1787. līdz 1788. gadam pievienojās džefersoniešiem. [19] ir labākā metode, kā pasargāt valdību no reliģiskiem strīdiem un reliģijas bez valdības korupcijas. [20]
  • Federālā valdība nedrīkst pārkāpt personu tiesības. Tiesību bils ir galvenā tēma. [21]
  • Federālā valdība nedrīkst pārkāpt štatu tiesības. 1798. gada Kentuki un Virdžīnijas rezolūcijās (kuras slepeni uzrakstīja Džefersons un Džeimss Medisons) tiek sludināti šie principi. [22] un prese ir labākās metodes, lai novērstu viņu valdību tirāniju pār cilvēkiem. Federālistu šīs brīvības pārkāpšana ar 1798. gada citplanētiešu un ieslodzījuma aktiem kļuva par galveno problēmu. [23]
  • Zemnieks Yeoman vislabāk ilustrē pilsonisko tikumību un neatkarību no korumpējošās pilsētas ietekmesvaldības politikai jābūt viņa labā. Finansētāji, baņķieri un rūpnieki padara pilsētas par "korupcijas atkritumiem", un no tām vajadzētu izvairīties. [24]
  • Amerikas Savienoto Valstu konstitūcija tika uzrakstīta, lai nodrošinātu cilvēku brīvību. Tomēr, kā Džefersons 1789. gadā rakstīja Džeimsam Madisonam, "neviena sabiedrība nevar izveidot mūžīgu konstitūciju vai pat mūžīgu likumu. Zeme vienmēr pieder dzīvajai paaudzei". [25]
  • Visiem vīriešiem ir tiesības būt informētiem un tādējādi izteikties valdībā. Cilvēka brīvības aizsardzība un paplašināšana bija viens no Džefersoniešu galvenajiem mērķiem. Viņi arī reformēja savas attiecīgās valsts izglītības sistēmas. Viņi uzskatīja, ka viņu pilsoņiem ir tiesības uz izglītību neatkarīgi no viņu dzīves apstākļiem vai statusa. [26]
  • Tiesu sistēmai vajadzētu būt pakļautai ievēlētajām nozarēm, un Augstākajai tiesai nevajadzētu būt pilnvarām atcelt Kongresa pieņemtos likumus. Džefersoni šo kauju zaudēja federālistam galvenajam tiesnesim Džonam Māršalam, kurš valdīja Tiesā no 1801. gada līdz viņa nāvei 1835. gadā [27].

Ārpolitika Rediģēt

Džefersoniešiem bija arī izteikta ārpolitika: [28] [29]

  • Amerikāņiem bija pienākums izplatīt pasaulē to, ko Džefersons nosauca par "Brīvības impēriju", bet viņiem vajadzētu izvairīties no "sapinošām aliansēm". [30]
  • Lielākais drauds bija Lielbritānija, īpaši tās monarhija, aristokrātija, korupcija un uzņēmējdarbības metodes1794. gada Džeja līgums bija pārāk labvēlīgs Lielbritānijai un tādējādi apdraudēja amerikāņu vērtības. [31]
  • Runājot par Francijas revolūciju, tās uzticība republikānisma, brīvības, vienlīdzības un brālības principiem padarīja Franciju par ideālu Eiropas tautu. Pēc Maikla Hārda domām, "Džefersona atbalsts Francijas revolūcijai viņa prātā bieži kalpo kā republikānisma aizstāvība pret anglofilu monarhismu". [32] No otras puses, Napoleons bija republikānisma pretstats un to nevarēja atbalstīt. [33] [34]
  • Navigācijas tiesības Misisipi upē bija kritiskas Amerikas nacionālajām interesēm. Spānijas kontrole bija pieļaujamaFrancijas kontrole bija nepieņemama. Luiziānas pirkums bija negaidīta iespēja garantēt tās tiesības, kuras Džefersoni nekavējoties izmantoja.
  • Pastāvīga armija ir bīstama brīvībai, un no tās jāizvairāsdaudz labāk bija izmantot ekonomisku piespiešanu, piemēram, embargo. [35] Skatīt 1807. gada Likumu par embargo.
  • Lielākā daļa džefersoniešu apgalvoja, ka dārga jūras kara flote nav vajadzīga, jo lētas vietējās šautenes, peldošas baterijas, mobilās krasta baterijas un piekrastes nocietinājumi varētu aizstāvēt ostas bez kārdinājuma iesaistīties tālu karos. Tomēr pats Džefersons vēlējās dažas fregates, lai aizsargātu amerikāņu kuģniecību pret Barbaru pirātiem Vidusjūrā. [36] [37]
  • Vietēji kontrolētā neprofesionālā milicija bija pietiekama, lai aizstāvētu tautu no iebrukuma. Pēc tam, kad milicija izrādījās nepietiekama 1812. gada karā, prezidents Madisons uz laiku paplašināja valsts armiju. [38]

Paplašināšanās rietumu virzienā Rediģēt

Džefersoniešu galvenais mērķis bija ASV teritoriālā paplašināšanās, jo tā radītu jaunas lauksaimniecības zemes lauksaimniekiem. Džefersoni vēlējās integrēt indiāņus Amerikas sabiedrībā vai noņemt tālāk uz rietumiem tās ciltis, kuras atteicās integrēties. Tomēr Šīns (1974) apgalvo, ka džefersoni ar vislabāko gribu pret indiāņiem iznīcināja viņu atšķirīgās kultūras ar savu nepareizo labvēlību. [39]

Džefersonieši bija ļoti lepni par darījumu, ko viņi panāca ar Franciju 1803. gada Luiziānas iepirkumā. Tas atvēra plašas jaunas auglīgas lauksaimniecības zemes no Luiziānas līdz Montānai. Džefersons uzskatīja Rietumus par ekonomisku drošības vārstu, kas ļautu cilvēkiem pārpildītajos Austrumos iegūt saimniecības. [40] Tomēr izveidotās Jaunanglijas politiskās intereses baidījās no Rietumu izaugsmes, un federālistu partijas vairākums iebilda pret pirkumu. [41] Džefersonieši domāja, ka jaunā teritorija palīdzēs saglabāt viņu redzējumu par ideālo republikas sabiedrību, kuras pamatā ir lauksaimniecības tirdzniecība, ko viegli pārvalda un veicina pašpaļāvību un tikumību. [42]

Džefersoniešu sapnis nepiepildījās, jo Luiziānas pirkums bija pagrieziena punkts Amerikas imperiālisma vēsturē. Zemnieki, ar kuriem Džefersons identificējās, iekaroja Rietumus, bieži vien ar vardarbību pret indiāņiem. Džefersons pats juta līdzi amerikāņu pamatiedzīvotājiem, taču tas netraucēja viņam īstenot politiku, kas turpinātu tendenci uz viņu zemju atsavināšanu. [43]

Ekonomika Rediģēt

Džefersona agrāri uzskatīja, ka ASV ekonomikai vairāk jāpaļaujas uz lauksaimniecību stratēģisko preču, nevis rūpniecības jomā. Džefersons īpaši uzskatīja: "Tie, kas strādā uz zemes, ir Dieva izredzētā tauta, ja Viņam kādreiz būtu bijusi izredzēta tauta, kuras krūtis Viņš ir devis savu īpašo depozītu par būtisku un patiesu tikumu". [44] Tomēr Džefersona ideāli nav pretrunā visai ražošanai, drīzāk viņš uzskatīja, ka visiem cilvēkiem ir tiesības strādāt, lai nodrošinātu savu iztiku, un ka ekonomikas sistēma, kas šīs tiesības grauj, ir nepieņemama. [45]

Džefersons uzskatīja, ka neierobežota tirdzniecības un rūpniecības paplašināšanās izraisīs tādu algu strādnieku klases pieaugumu, kuri paļaujas uz citiem, lai gūtu ienākumus un iztiku. Strādnieki vairs nebūtu neatkarīgi vēlētāji. Džefersons baidījās, ka šāda situācija atstās amerikāņu tautu neaizsargātu pret politisko pakļaušanu un ekonomiskajām manipulācijām. Kā norādīja zinātnieks Klejs Dženkinsons, Džefersons nāca klajā ar risinājumu: "pakāpenisks ienākuma nodoklis, kas kavētu plašu bagātības uzkrāšanos un padarītu pieejamus līdzekļus kaut kādai labdabīgai pārdalei uz leju", kā arī tarifiem par importētiem izstrādājumiem. , kurus galvenokārt iegādājās turīgie. [46] 1811. gadā Džefersons draugam rakstīja:

Šie ieņēmumi tiks pilnībā iekasēti no bagātajiem. . Bagātie vien izmanto importētos izstrādājumus, un tikai par tiem tiek iekasēti visi Vispārējās valdības nodokļi. Nabaga cilvēks. nemaksā nevienu nodokli vispārējai valdībai, bet par savu sāli. [47]

Tomēr Džefersons uzskatīja, ka ienākuma, kā arī patēriņa nodoklis būs pārmērīgs nodoklis, 1816. gada vēstulē rakstot:

. ja sistēma tiek izveidota, pamatojoties uz ienākumiem un viņa taisnīgā proporcija šajā skalā jau ir aprēķināta no katra, lai ieietu patēriņa jomā un īpašos nodokļu priekšmetus. divreiz apliek ar nodokli to pašu rakstu. Par to ienākumu daļu, ar kuru šie priekšmeti tiek iegādāti, jau samaksājot nodokli kā ienākumu, lai samaksātu citu nodokli par iegādāto lietu, divreiz jāmaksā par to pašu, tas ir apvainojums pilsoņiem, kuri šos izstrādājumus izmanto attaisnojumā no tiem, kas pretēji vissvētākajiem valdības pienākumiem nedara vienlīdzīgu un objektīvu taisnīgumu visiem tās pilsoņiem. [48]

Līdzīgi Džefersonam bija protekcionisma uzskati par starptautisko tirdzniecību. Viņš uzskatīja, ka ne tikai ekonomiskā atkarība no Eiropas mazinās republikas tikumu, bet arī ASV ir dabas resursu pārpilnība, ko amerikāņiem vajadzētu spēt izkopt un izmantot, lai apmierinātu savas vajadzības. Turklāt preču eksportēšana ar tirdzniecības kuģiem radīja ārvalstu pirātu un armiju sagūstīšanas risku, kuru aizsardzībai būtu nepieciešama dārga jūras kara flote. [49] Visbeidzot, viņš un citi džefersoni ticēja embargo spēkam kā līdzeklim, lai sodītu naidīgas svešas valstis. Džefersons deva priekšroku šīm piespiešanas metodēm, nevis karam. [50]

Ierobežota valdība Rediģēt

Kamēr federālisti iestājās par spēcīgu centrālo valdību, Džefersonieši iestājās par spēcīgu valsts un pašvaldību valdību un vāju federālo valdību. [51] Pašpietiekamība, pašpārvalde un individuālā atbildība Džefersona pasaules uzskatā bija vieni no vissvarīgākajiem ideāliem, kas veidoja Amerikas revolūcijas pamatu. Pēc Džefersona domām, federālajai valdībai nevajadzētu paveikt neko tādu, ko būtu iespējams paveikt indivīdiem vietējā līmenī. Federālā valdība centīsies koncentrēties tikai uz valsts un starptautiskiem projektiem. [52] Džefersona aizstāvība par ierobežotu valdību izraisīja asas domstarpības ar tādiem federālistu pārstāvjiem kā Aleksandrs Hamiltons. Džefersons uzskatīja, ka Hamiltons dod priekšroku plutokrātijai un spēcīgas aristokrātijas radīšanai Amerikas Savienotajās Valstīs, kas uzkrās arvien lielāku varu, līdz ASV politiskā un sociālā kārtība kļūs neatšķirama no Vecās pasaules. [51]

Pēc sākotnējās skepse Džefersons atbalstīja Amerikas Savienoto Valstu konstitūcijas ratifikāciju un īpaši atbalstīja tās uzsvaru uz pārbaudēm un līdzsvaru. Amerikas Savienoto Valstu tiesību akta ratifikācija, īpaši pirmais grozījums, deva Džefersonam vēl lielāku uzticību dokumentam. [51] Džefersonieši atbalstīja stingru federālās valdības pilnvaru konstrukcijas interpretāciju, kas aprakstīta Konstitūcijas I pantā. Piemēram, Džefersons reiz uzrakstīja vēstuli Čārlzam Vilsonam Peale, paskaidrojot, ka, lai gan Smitsona stila nacionālais muzejs būtu brīnišķīgs resurss, viņš nevarētu atbalstīt federālo līdzekļu izmantošanu šāda projekta izveidošanai un uzturēšanai. [52] Mūsdienu "stingrais konstruktīvisms" ir Džefersona uzskatu attāls pēctecis.

Džefersona demokrātijas gars dominēja amerikāņu politikā no 1800. līdz 1824. gadam, Pirmās partijas sistēmā, Džefersona vadībā un nākamajiem prezidentiem Džeimsam Medisonam un Džeimsam Monro. Džefersoni izrādījās daudz veiksmīgāki nekā federālisti, veidojot valsts un vietējās partiju organizācijas, kas apvienoja dažādas frakcijas. [53] Vēlētāji katrā štatā izveidoja blokus, kas bija lojāli Džefersona koalīcijai. [54]

Ievērojami džefersoniešu principu pārstāvji bija Madisons, Alberts Gallatins, Džons Rendolfs no Roanokes, Nataniels Makons, Džons Teilors no Karolīnas [55] un Džeimss Monro, kā arī Džons Č.Kalhouns, Džons Kvinsijs Adamss un Henrijs Klejs (pēdējie trīs jauni ceļi pēc 1828. gada).

Rendolfs bija Džefersona līderis Kongresā no 1801. līdz 1815. gadam, bet vēlāk viņš pārtrauca sadarbību ar Džefersonu un izveidoja savu frakciju “Tertium Quids”, jo uzskatīja, ka prezidents vairs neievēro patiesos 1798. gada Džefersona principus. [56] Kvidi vēlējās aktīvi sodīt un atbrīvot federālistus valdībā un tiesās. Džefersons pats nostājās mērenās frakcijas pusē, par ko liecina tādi skaitļi kā Madisons, kuri bija daudz samierinošāki pret federālismu. [49]

Pēc tam, kad Madisonas administrācija piedzīvoja nopietnas problēmas 1812. gada kara finansēšanā un atklāja, ka armija un milicija nespēj efektīvi karot, parādījās jauna republikāņu nacionālistu paaudze. Viņus atbalstīja prezidents Džeimss Monro, oriģināls Džefersons, un tajā piedalījās Džons Kvinsijs Adamss, Henrijs Klejs un Džons C. Kalhouns. 1824. gadā Adams uzvarēja Endrjū Džeksonu, kuram bija atbalsts no Kvidiem, un pēc dažiem gadiem bija izveidojušās divas pēcteces - Demokrātiskā partija, kas formulēja Džeksona demokrātiju un kas joprojām pastāv, un Henrija Kleja partija Whig. Viņu konkurence iezīmēja Otrās partijas sistēmu. [57]

Pēc 1830. gada par šiem principiem joprojām runāja, bet tie nebija politiskās partijas pamats, tāpēc redaktors Horace Greeley 1838. gadā sāka žurnālu, Džefersons, ka viņš teica, ka "praktiski ievēros šo Džefersona demokrātijas kardinālo principu, un tauta ir vienīgā un drošā visu varas, principu un viedokļu glabātava valdībai". [58]

Džefersona demokrātija nebija viena cilvēka operācija. Tā bija liela politiska partija ar daudziem vietējiem un štatu vadītājiem un dažādām frakcijām, un viņi ne vienmēr piekrita Džefersonam vai savā starpā. [59]

Pretinieki Džefersonu apsūdzēja neatbilstībās. [60] "Vecie republikāņi" teica, ka viņš atteicās no 1798. gada principiem. Viņš uzskatīja, ka valsts drošības jautājumi ir tik steidzami, ka ir jāiegādājas Luiziāna, negaidot Konstitūcijas grozījumus. Viņš paplašināja federālo varu, izmantojot uzmācīgi īstenoto 1807. gada Likumu par embargo. Viņš idealizēja "zemnieku zemnieku", neskatoties uz to, ka pats ir džentlmenis. Daudzi vēsturnieki ir atzīmējuši atšķirības starp Džefersona filozofiju un praksi. Štālofs ierosināja, ka tas bija proto-romantisma dēļ [61] Džons Kvinsijs Adamss apgalvoja, ka tā ir tīras liekulības jeb "principa elastības" [62] izpausme, un Beilins apgalvo, ka tā vienkārši ir pretruna ar Džefersonu. viņš bija "vienlaikus radikāls utopisks ideālists un cietsirdīgs, gudrs, brīžiem viltīgs politiķis". [63] Tomēr Dženkinsons apgalvoja, ka Džefersona personīgajām neveiksmēm nevajadzētu ietekmēt mūsdienu domātājus ignorēt Džefersona ideālus. [64]

Kuehnelt-Leddihn, Eiropas muižnieks, kurš iebilda pret demokrātiju, apgalvo, ka "Džefersona demokrātija" ir aplams, jo Džefersons nebija demokrāts, bet patiesībā ticēja elites valdīšanai: "Džefersons patiesībā bija agrārromantists, kurš sapņoja par pārvaldītu republiku rakstura un intelekta elite ". [65]

Vēsturnieks Šons Vilentss apgalvo, ka Džefersonam kā praktiskam politiķim, kurš ievēlēts kalpot cilvēkiem, bija jāvienojas par risinājumiem, nevis jāuzstāj uz savu abstrakto nostāju versiju. Rezultāts, pēc Vilentsa domām, bija "elastīga reakcija uz neparedzētiem notikumiem. Tiekoties pēc ideāliem, sākot no parasto, strādīgo amerikāņu masas iespēju paplašināšanas līdz principiālai izvairīšanās no kara". [66]

Vēsturnieki jau sen attēlojuši Džefersona un Hamiltona sacensību kā ikonu ASV politikai, politiskajai filozofijai, ekonomikas politikai un nākotnes virzienam. 2010. gadā Wilentz identificēja zinātnisku tendenci Hamiltona labā:

"Pēdējos gados Hamiltons un viņa reputācija noteikti ir ieguvuši iniciatīvu zinātnieku vidū, kuri attēlo viņu kā modernās liberālās kapitālistiskās ekonomikas un dinamiskas federālās valdības, kuru vada enerģisks izpilddirektors, arhitektu. Savukārt Džefersons un viņa sabiedrotie ir sastapties ar naiviem, sapņainiem ideālistiem. Labākajā gadījumā, pēc daudzu vēsturnieku domām, Džefersoni bija reakcionāri utopi, kuri pretojās kapitālisma modernitātes uzplūdam, cerot pārvērst Ameriku par lauksaimnieku arkānu. Sliktākajā gadījumā viņi bija labklājības rasisti, kuri vēlas atbrīvoties Indijas rietumus, paplašināt verdzības impēriju un paturēt politisko varu vietējās rokās - vēl jo vairāk, lai paplašinātu verdzības institūciju un aizsargātu verdznieku tiesības uz cilvēka īpašumu. [67]

Džozefs Eliss rakstīja, ka 20. gadsimta mijā notikušā urbanizācijas un industrializācijas attīstība lielā mērā padarījusi Džefersona agrāro sapni par nebūtisku. [68]

Džefersons apkopoja savus būtiskos valdības principus savā pirmajā atklāšanas uzrunā 1801. gada 4. martā, kad viņš paskaidroja par "mūsu valdības pamatprincipiem un līdz ar to tiem, kam vajadzētu veidot tās administrāciju", norādot:

Vienlīdzīgs un precīzs taisnīgums visiem vīriešiem, neatkarīgi no valsts vai pārliecības, reliģiskā vai politiskā miera, tirdzniecības un godīgas draudzības ar visām tautām, sapinot alianses bez visu valstu valdību atbalsta visās viņu tiesībās, kā mūsu valstu kompetentākajām administrācijām iekšzemes bažas un visdrošākie balsti pret pretrepublikāniskām tendencēm Vispārējās valdības saglabāšana visā tās konstitucionālajā sparā, jo mūsu miera mājās un drošības ārzemēs enkurojums ir skaudīga rūpe par tautas vēlēšanām. absolūta piekrišana vairākuma lēmumiem. labi disciplinēta milicija, mūsu vislabākā paļaušanās uz mieru un pirmajos kara brīžos, līdz pastāvīgie iedzīvotāji valsts izdevumos var atbrīvot viņus no pilsoņu pārākuma pār militārās varas ekonomiku, lai darbaspēks varētu viegli apgrūtināt mūsu parādu godīgu samaksu un sabiedrības ticības svēta saglabāšana, veicināšana lauksaimniecībā un tirdzniecība kā tās kalpone, informācijas izplatīšana un visu ļaunprātīgu izmantošanu sabiedriskā iemesla dēļ, reliģijas brīvība, preses brīvība un personas brīvība, ko aizsargā habeas corpus un objektīvi izvēlētu žūriju tiesu. [69]


Džefersona vīzija, 1801-1815: Viljama Nestera māksla Amerikas varas laikā agrīnās republikas laikā (Hardback, 2013)

/>

Jaunākā, neizmantotā, neatvērtā, nebojātā prece par zemāko cenu oriģinālajā iepakojumā (ja ir piemērojams iepakojums). Iepakojumam jābūt tādam pašam kā mazumtirdzniecības veikalā, ja vien prece nav roku darbs vai ražotājs to nav iesaiņojis citā mazumtirdzniecības iepakojumā, piemēram, neizdrukātā kastē vai plastmasas maisiņā. Papildu aprakstu skatiet detaļās.

Ko nozīmē šī cena?

Šī ir cena (neskaitot pasta izdevumus un apkalpošanas maksu), ko pārdevējs ir norādījis, lai pārdošanai piedāvātu vai nesen piedāvātu to pašu preci vai gandrīz identisku tai. Cena var būt pārdevēja cena citur vai cita pārdevēja cena. "Izslēgtā" summa un procenti vienkārši nozīmē aprēķināto starpību starp pārdevēja noteikto preces cenu citur un pārdevēja cenu eBay. Ja jums ir kādi jautājumi, kas saistīti ar cenām un/vai atlaidēm, kas tiek piedāvātas konkrētā ierakstā, lūdzu, sazinieties ar pārdevēju, lai uzzinātu šo sarakstu.


Saturs

Tomass Džefersons (Tomass Džefersons, dzimis 1743. gada 13. aprīlī - 1826. gada 4. jūlijā) bija amerikāņu dibinātājs, neatkarības deklarācijas (1776) galvenais autors un trešais ASV prezidents (1801–1809). Viņš kalpoja Kontinentālajā kongresā un bija Virdžīnijas gubernators kara laikā (1779–1781). No 1784. gada vidus Džefersons kalpoja par diplomātu, kas atradās Parīzē. 1785. gada maijā viņš kļuva par ASV ministru Francijā.

Džefersons bija pirmais ASV valsts sekretārs (1790–1793), kas strādāja prezidenta Džordža Vašingtona vadībā. Džefersons un Džeimss Madisons organizēja Demokrātisko republikāņu partiju un pēc tam atkāpās no Vašingtonas kabineta. Viņš tika ievēlēts par viceprezidentu 1796. gadā. Viņš uzrakstīja Kentuki un Virdžīnijas rezolūcijas, ar kurām mēģināja atcelt svešzemju likumus un apsūdzības.

Kā prezidents Džefersons reklamēja un atļāva Luiziānas iepirkumu no Francijas (1803) un nosūtīja Lūisa un Klārka ekspedīciju (1804–1806), lai izpētītu jaunos rietumus. Viņa viceprezidents Ārons Burrs tika tiesāts par nodevību. Cerēdams novērst karu, viņš ar saviem embargo likumiem mēģināja cīnīties pret Lielbritāniju. 1807. gadā viņš izstrādāja un parakstīja likumā likumprojektu, kas aizliedz vergu ievešanu ASV.

Džefersons bija apgaismības laikmeta līderis. Pēc prezidenta amata viņš nodibināja Virdžīnijas Universitāti. Viņš projektēja savu lielo savrupmāju Monticello un Virdžīnijas universitātes ēku. Džefersons bija prasmīgs rakstnieks un visu pieaugušo dzīvi sarakstījās ar daudziem ietekmīgiem cilvēkiem Amerikā un Eiropā. Viņa burti ir daudzos tūkstošos un tiek plaši izmantoti kā atsauces gandrīz visiem darbiem par Džefersonu.

Džefersona avoti un publikācijas ir parādījušās vairāk nekā 200 gadus, un šajā vēlajā datumā to ir daudz simtu. Šī bibliogrāfija, lai arī tā ir plaša, šobrīd nav pilnīga. Šajā bibliogrāfijā ir arī grāmatas, kuru nosaukumi un priekšmeti paši par sevi nav veltīti Tomam Džefersonam, bet kuru saturs pietiekami labi aptver Džefersona tēmu, lai tos varētu iekļaut šajā bibliogrāfijā.

Publikāciju sarakstam izmantotais formāts:
Uzvārds, vārds (1900). Grāmatas nosaukums slīprakstā, Izdevējs, atrašanās vieta, 123 lapas ISBN 123-4-5678-9012-3 URL saites grāmata

Piezīme. Dažās publikācijās nav atsauces uz Atrašanās vieta un/vai nav ISBN. Atšķirībā no bibliogrāfijām priekšmetu rakstos, "Cite book" veidnes šeit netiek izmantotas, jo pārāk daudz veidņu vienā lapā bieži izraisa servera pārslodzi, kas bieži rada ielādes/saglabāšanas problēmas.


Džefersona vīzija, 1801-1815, Viljams Nestors - Vēsture

1) Kultūras nacionālisma pieaugums

i) Republikāņu vīzija ietvēra apgaismotus pilsoņus, vēlējās valsts mēroga bezmaksas valsts skolu sistēmu, lai izveidotu izglītotu elektorātu, kas vajadzīgs republikai

ii) Līdz 1815. Lielākā daļa no viņiem bija aristokrātiski, apmācīja studentus kļūt par eliti. Maz skolu nabadzīgajiem

iii) Ideja par “republikāņu māti”, lai apmācītu jauno paaudzi, nevar būt nezinoša, 18. gadsimta beigās sievietes sāka iegūt ierobežotu izglītību, lai padarītu tās par labākām sievām un mātēm- bez profesionālas apmācības

iv) Mēģinājumi izglītot “dižciltīgos mežonīgos” baltajā kultūrā un reformēt ciltis, afroamerikāņiem ļoti mazs izglītības un lasītprasmes līmenis ir ļoti mazs

v) Augstākā izglītība nav publiska, nepieciešams privāts ieguldījums + mācību maksa, studenti pārsvarā no pārtikušām, mantīgām ģimenēm. Neliela profesionālā izglītība

i) Lielākā daļa ārstu mācījās no pieredzējušiem praktiķiem, cīnījās ar zinātnes ieviešanu un cīņu pret māņticību. Ārsti bieži izmantoja bīstamas un bezjēdzīgas ārstēšanas metodes.

ii) Ārsta profesija izmantoja savu jauno “zinātnisko” metodi, lai attaisnotu kontroles paplašināšanu uz jaunām dzemdībām, ko veic ārsts, nevis vecmātes

c) Kultūras centieni jaunajā tautā

i) Pēc Eur neatkarības iegūšanas ppl vēlējās, lai kultūras neatkarība, literatūras un mākslas sasniegumi konkurētu ar Eiropas sasniegumiem

ii) Nacionālismu varēja atrast agrīnās amerikāņu skolas grāmatās, Noah Webster vēlējās patriotu izglītību- Amerikas pareizrakstības grāmata un amerikāņu angļu valodas vārdnīca noteica nacionālo vārdu un lietojuma standartu, tika izveidota vienkāršota un amerikanizēta pareizrakstības sistēma

iii) Augsts lasītprasmes līmenis un plaša lasāmā sabiedrība plašās avīžu un politisko brošūru aprites dēļ. Lielākā daļa printeru izmantoja lētākus angļu materiālus, amerikāņu rakstnieki centās radīt spēcīgu vietējo literatūru

(1) Čārlzs Brokdens Brauns izmantoja romānus, lai izteiktu amerikāņu tēmas

(2) Vašingtona Ērvings uzrakstīja amerikāņu locīšanas pasakas, pasakas- Rip Van Winkle

(3) Vēstures, kas pagodināja pagātni- Žēlsirdība Otis Vorens Revolūcijas vēsture 1805 uzsvēra varonību, Meisons Veems Vašingtonas dzīve 1806. Vēsture izmantoja nacionālisma izjūtas iedvesmošanai

i) Revolūcija atdalīja baznīcas no valdības un paaugstināja brīvību un saprātu, līdz 1790. gadiem tikai daži oficiālo baznīcu locekļi, daži pieņēma “deismu”

ii) Grāmatas un raksti, kas uzbrūk reliģiskām „māņticībām”, populārs, Tomasa Peina grāmata „Saprāta laikmets”.

iii) Skepticisms noveda pie “universālisma” + “unitārisma”, vispirms Ņūanglijas draudzes baznīcā, vēlāk atsevišķi noraidītā predestinācija, pestīšana visiem, tikai lielais reliģiskais skolotājs, nevis Dieva dēls

iv) Racionālisma izplatība noveda pie mazākas saistības ar organizētām baznīcām + konfesijas, kuras tika uzskatītas par pārāk formālām un tradicionālām, atgriešanās, sākot ar 1801. gadu

e) Otrā lielā atmoda

i) izcelsme 1790. gados no centieniem apkarot reliģiskā racionālisma izplatību. Baptisti, presbiteriāņi, metodisti (dibinātājs Džons Veslijs) veiksmīgi cīnās pret jaunās gaismas pretējiem (ppl, kas padarīja reliģiju saderīgāku ar racionālismu)

ii) Līdz 1800. gadam atmoda, kas sākās Jēle, bija izplatījusies visā valstī un rietumos, evaņģēlisko ministru “nometņu sanāksmes” izraisīja reliģisku neprātu

iii) Otrā Lielā Atmoda aicināja cilvēkus uzņemt Dievu un Kristu ikdienas dzīvē, noraidīt skeptisko racionālismu. Jaunas sektas noraidīja predestināciju, apvienoja dievbijību ar ticību Dievam kā aktīvam spēkam, kura žēlastība tika sasniegta caur ticību + darbiem

iv) Paātrināta jaunu sektu izaugsme, nevis atgriešanās pie izveidotajām baznīcām, nodrošinot kārtības sajūtu + sociālo stabilitāti, meklējot identitāti

v) Sievietes, kuras īpaši piesaista atdzimšana b/c sievietes vairāk dažos reģionos, rūpnieciskā darba pārvietošana ārpus mājām radīja personiskus un sociālus spriedzes, kuru kompensēšanai tika izmantota reliģija

vi) Atmoda izraisīja melno sludinātāju pieaugumu, kuri visiem pieejamo reliģisko pestīšanas vēstījumu interpretēja kā tiesības uz brīvību

vii) Indiāņu mežģījumi un sakāves pēc revolūcijas radīja krīzes sajūtu un izraisīja dienvidos aktīvus indiāņu reliģiskos misionārus, kas noveda pie atgriešanās, Ziemeļos pravietis Skaistais ezers iedrošināja kristiešu misionārus un atjaunoja tradicionālo irokēzes kultūru

2) Industriālisma maisītāji

i) Amerika importēja tehnoloģiskos sasniegumus no Anglijas. Britu valdība mēģināja novērst savu tehnoloģiju izplatību, bet imigranti Amerikā ieviesa jaunas mašīnas. Samuels Sleiters uzcēla dzirnavas RI 1790, pirmā rūpnīca Amerikā

ii) amerikāņu izgudrotājs Olivers Evanss izveidoja automatizētas puķu dzirnavas, Eli Vitnijs radikāli mainīja ieroču izgatavošanu un

iii) Izgudrots kokvilnas džins 1793. gadā. Anglijas tekstilrūpniecības izaugsme radīja lielu pieprasījumu pēc kokvilnas, kokvilnas džins ļāva viegli atdalīt kokvilnas sēklas no kokvilnas, ļāva iztīrīt milzīgu daudzumu kokvilnas, jauna uzņēmējdarbības vadīta verdzība kļuva svarīgāka nekā jebkad agrāk.

iv) Ziemeļvalstu kokvilnas piedāvājums lika NE uzņēmējiem izveidot amerikāņu tekstilrūpniecību 1820.-30. gados, jo N kļuva arvien rūpnieciskāks un S arvien ciešāk iesaistījās lauksaimniecībā.

v) Viņa maināmās ieroču daļas, kuras tika izgudrotas Kvazi kara laikā ar Franciju un kuras pārējie ražotāji pieņēma citiem sarežģītiem izstrādājumiem

i) Industrializācijai bija nepieciešams transportēt izejvielas uz rūpnīcām un gatavām precēm, lai izveidotu lielu vietējo tirgu masveida ražošanai, ASV trūka sistēmas

ii) Lai palielinātu Amerikas tirgu, ASV tirgotāji vēlējās paplašināt aizjūras tirdzniecību, Kongress 1789 pieņēma tarifu rēķinus, kas deva priekšroku amerikāņu kuģiem Amerikas ostās, stimulējot iekšzemes kuģniecības pieaugumu. Karš Eirā 1790. gados lika ASV tirgotājiem pārņemt lielāko daļu tirdzniecības visā Eur un Rietumu puslodē

iii) starpvalstu un iekšējo pārvadājumu uzlabošana, ko nodrošina uzlabots upju transports ar jaunu tvaika kuģi

iv) Olivers Evanss bija izgudrojis efektīvu tvaika dzinēju laivām un mašīnām, Roberts Fultons + Roberts Livingstons pilnveidoja tvaikoņu laivu un pievērsa valsts uzmanību ar viņu Klermonu

v) Kāpņu laikmets sākās 1792. gadā ar korporatīvo celtniecību, bet peļņas gūšanai nepieciešamais b/ c parasti bija īss un tikai blīvi apdzīvotās vietās

i) Amerika lielākoties palika lauku un agrāra tauta, tikai 3% dzīvoja pilsētās ar vairāk nekā 8000 1800. gada tautas skaitīšanā - tomēr bija vērojamas pārmaiņu pazīmes

ii) Lielākās ASV pilsētas, piemēram, Ņujorka + Filadelfija, ir pietiekami lielas un sarežģītas, lai konkurētu ar Eiropas sekundārajām pilsētām

iii) Pilsētas dzīvesveids radīja pārtikušus cilvēkus, kuri meklēja ērtības, eleganci, ģērbšanos un novirzes- mūziku, teātri, dejas, zirgu skriešanās sacīkstes

a) Federālā pilsēta un “Tautas prezidents”

i) Franču arhitekts Pjērs L’Enfants projektēja pilsētu lielā mērogā, bet Vašingtona palika nedaudz vairāk par provinces ciematu ar dažām sabiedriskām ēkām

ii) Džefersons rīkojās demokrātiskas vienkāršības garā, padarīja savu tēlu skaidru, nicinošu pret pretenzijām. Likvidēta varenības aura ap prezidentūru

iii) Politikas ģēnijs, strādājis par savas partijas vadītāju, lai dotu republikāņiem Kongresa virzību, izmantoja iecelšanu amatā kā politisko ieroci.Viegli uzvarēja 1804

i) Vašingtonai un Ādamsam bija palielināti izdevumi, parāds, nodokļi. Džefersons 1802 lika Kongresam atcelt visus iekšējos nodokļus, atstājot tikai zemes pārdošanas un muitas nodokļus, samazināt valsts izdevumus, uz pusi samazināt parādu

ii) Samazināti bruņotie spēki, samazināta flote, baidoties ierobežot pilsoņu brīvību + civilā valdība, veicinot aizjūras tirdzniecību, nevis lauksaimniecību

iii) Vienlaikus izveidoja ASV Militāro akadēmiju @ West Point 1802, kas pēc 1801. gada Tripoles pashas draudiem Vidusjūrā izveidoja floti pēc tam, kad Džefersons bija beidzis samaksāt izpirkuma maksu, ko pieprasīja Barbaru pirāti.

c) Konflikts ar tiesām

i) Tiesu vara palika federālistu tiesnešu rokās, kongress atcēla 1801. gada Tiesu varas likumu, ar kuru likvidēja tiesnešu amatus, ko Ādams pildīja pirms amata atstāšanas

ii) Lieta par Mārberiju pret Madisonu 1803 btwn Miera tiesnesis Viljams Marburijs un valsts sekretārs Džeimss Madisons

(1) Augstākā tiesa nolēma, ka Kongress ir pārsniedzis savas pilnvaras, izveidojot 1789. gada Tiesu likuma likumu. B/c Konstitūcija jau bija definējusi tiesu varu

(2) Tiesa apgalvoja, ka Kongresa akts nav spēkā. Paplašināta tiesu vara

iii) Augstākais tiesnesis Džons Māršals vadīja lietu, cīnījās, lai dotu valdībai vienotību un spēku, izveidotu tiesu varu kā līdzvērtīgu nozari ar izpildītāju un likumdevēju

iv) Džefersons uzbruka pēdējam federālistu cietoksnim, mudināja Kongresu apsūdzēt obstruktīvos tiesnešus. Mēģināja apsūdzēt taisnīgumu Semjuelu Čeisu 1805. gadā, bet republikāņu Senāts nevarēja iegūt 2/3 balsu- attaisnojošs priekšnoteikums impīčmenta noteikšanai, nevis tikai politisks ierocis, virs partizānu domstarpībām

4) Nacionālā domēna dubultošana

i) Pēc tam, kad Napoleons nebija sagrābis Indiju, viņš vēlējās varu Jaunajā pasaulē. Spānijai piederēja teritorijas uz rietumiem no Misisipi, 1800. gada San Ildefonso līgums franču valodai piešķīra šo Luiziānu. Notika arī ar cukuru bagātās Rietumindijas salas Gvadelupa, Martinika, Santo Domingo (kur tika apspiesta vergu sacelšanās Toussaint L’ouverture vadībā)

ii) Džefersons nezināja par Napoleona impērijas darba kārtību, īstenoja Francijai labvēlīgu ārpolitiku-pievienoja francūžus atbalstošu Robertu Livingstona ministru, nodrošināja franču un amerikāņu izlīgumu 1800. gadā, noraidot melno Santo Domingo sacelšanos

iii) Pārskatīta nostāja, dzirdot par slepenu Luiziānas pārvešanu un Ņūorleānas ieņemšanu, satraukta 1802. gadā, kad spāņu intendants Ņūorleānā aizliedza amerikāņu kravu pārvešanu uz okeāna kuģiem (kas tika garantēts 1795. gada Piknija līgumā)- šī slēgtā zemākā Mis ASV nosūtītājiem

iv) Rietumnieki pieprasīja, lai valdība atjaunotu upi, Džefersons lika Livingstonam vienoties par Ņūorleānas iegādi, tikmēr paplašinot militāro un upju floti, lai radītu iespaidu par Ņūorleānas uzbrukumu

v) Nap piedāvāja visas Luiziānas teritorijas pārdošanu. Plāni Amerikas impērijai greizā b/c armijā, ko iznīcināja dzeltenais drudzis, pastiprinājums tika iesaldēts

i) Livingstons un Džeimss Monro Parīzē nolēma pārdot visu teritoriju, kaut arī valdība to nav atļāvusi, līgums, kas parakstīts 1803. gada aprīlī

ii) ASV samaksāja Francijai 15 miljonus ASV dolāru, bija jāiekļauj N.O. iedzīvotājus Savienībā

iii) Džefersons nebija pārliecināts, ka ASV ir tiesības pieņemt piedāvāto b/c varu, kas nav īpaši piešķirta Konstitūcijā, par kuru galu galā tika panākta vienošanās un kas tika uzskatīta par līguma varu. 1803. gada decembris teritoriju no Spānijas nodeva Francijai, pēc tam ASV

iv) Valdība organizēja Luiziānas teritoriju, piemēram, Ziemeļrietumu teritoriju ar dažādām teritorijām, lai galu galā kļūtu par štatiem- vispirms Luiziāna, atzina 1812. gads

c) Lūiss un Klārks Izpētiet Rietumus

i) Džefersons 1803. gadā plānoja ekspedīciju pa kontinentu uz Kluso okeānu, lai savāktu ģeogrāfiskos taukus un izpētītu tirdzniecību ar indiešiem

ii) Lūiss un Klārks izbrauca 1804. gadā no Misisipi R. Sentluisā ar Indijas Sakajavju kā ceļvedi, sasniedza Klusā okeāna rudeni 1805. gadā

iii) Džefersons nosūtīja citus pētniekus uz citām Luiziānas teritorijas daļām, leitnants Zebulons Pike vadīja divas ekspedīcijas, kas notika Misisppi un Rokija

i) 1804. gada ievēlētā valsts ieteica apstiprināt Džefersona iegādi, taču daži NE federālisti, kas pazīstami kā Esekss Junto, uzskatīja, ka paplašināšanās vājina federālistu + reģiona varu. Juta tikai atbildi uz atdalīšanos un “Ziemeļu konfederāciju”

ii) Plānošanai bija nepieciešams NY, NJ, Jaunanglijas atbalsts, bet vadošais NY federālists Aleksandrs Hamiltons atteicās no atbalsta

iii) vērsās pie viceprezidenta Ārona Burra (kuram pēc 1800. gada vēlēšanu strupceļa nebija izredžu savā partijā) kļūt par federālistu kandidātu NY gubernatora amatā 1804. gadā

iv) Hamiltons apsūdzēja Burru nodevībā un negatīvās piezīmēs par raksturu, kad Burrs zaudēja vēlēšanās, vainojot sakāvi Hamiltona ļaunprātībā

v) Burrs izaicināja Hamiltonu uz dueli 1804, Hamiltons nāvējoši ievainots

vi) Burrs, tagad politiski atstumtais, aizbēga no Ņujorkas uz Rietumiem un kopā ar Luiziānas apgabala gubernatoru ģenerāli Džeimsu Vilkinsonu plānoja sagūstīt Meksiku no spāņu valodas un, iespējams, izveidot savu impēriju. 1806. gads tiesāts par nodevību, attaisnots

vii) “Sazvērestība” parādīja centrālās valdības briesmas, kas apzināti palika vājas ar milzīgu nomināli kontrolētās zemes platību, ASV kā stabilu un vienotu valsti

i) ASV kuģniecība paplašinājās, lai kontrolētu tirdzniecību btwn Eur un W. Indies

ii) Napoleona kontinentālā sistēma aizliedza kuģiem, kas bija piestājuši jebkurā vietā Lielbritānijas ostās, nolaisties kontinentā- Berlīne (1806) + Milāna (1807)

iii) Lielbritānijas “pavēles padomē” prasīja, lai preces kontinentā atrastos uz kuģiem, kas vismaz bija apstājušies Lielbritānijas ostās- atbildot uz Nap “kontinentālo sistēmu”

iv) amerikāņu kuģi noķēra valstis, bet Anglija lielākus draudus b/c palielināja jūras spēku un sliktāko likumpārkāpēju

i) Britu flotei bija briesmīgi apstākļi, tika izmantots piespiedu dienests, ko sauca par iespaidiem, daudzi pameta, kad tas bija iespējams, un pievienojās amerikāņiem- lai apturētu zaudējumus, Brits apgalvoja tiesības apstāties un pārmeklēt amerikāņu tirdzniecības kuģus

ii) 1807.

i) Lai novērstu turpmākus incidentus, kas varētu izraisīt karu, Džefersons ierosināja Embargo 1807- aizliegts ASV kuģim izbraukt uz jebkuru ārvalstu ostu

ii) Izveidoja nacionālo depresiju, kuģu īpašnieki un NE tirgotāji (galvenokārt federālisti) vissmagāk skāra

iii) Džeimss Madisons, Džefersona štata valsts sekretārs, uzvarēja 1808. gada vēlēšanās, bet sīva opozīcija lika Džefersonam izbeigt embargo, aizstājot ar Likumu par nepiedalīšanos, kas atjaunoja tirdzniecību ar visām valstīm, izņemot GB + Franciju

iv) 1810.

v) Napoleons paziņoja, ka Francija vairs neiejauksies, Madisons ieviesa embargo pret GB 1811, līdz atteicās no Amerikas kuģniecības ierobežojumiem

d) “Indijas problēma” un briti

i) Pēc amerikāņu pārvietošanas indiāņi meklēja britu aizsardzību

ii) Viljams Henrijs Harisons bija Rietumu ekspansijas (Harisona zemes likums 1800) veicinātājs, Džefersons nosauca par Indiānas gubernatoru 1801. gadā. Piedāvāja indiešiem ultimātu: kļūt par zemniekiem un asimilēties vai pārcelties uz rietumiem no Mis.

iii) Līdz 1807. gadam ciltis galvenokārt cedēja zemi. Tomēr pēc Česapīkas incidenta briti sāka atjaunot Indijas draudzību, lai sāktu aizstāvēt iebrukumu Kanā

e) Tecumseh un pravietis

i) Pravietis bija Indijas līdera iedvesmota reliģiska atmoda, baltās kultūras noraidīšana. Piesaistīja tūkstošiem cilvēku no daudzām ciltīm Tippecanoe Creek. Pravieša brālis Tecumseh kopīgi centās stāties pretī baltajai civilizācijai

ii) Sākot ar 1809. gadu, sāka apvienot Mislejas ielejas ciltis, 1811. gads devās uz dienvidiem, lai pievienotu aliansei dienvidu ciltis.

iii) 1811. gada Tippecanoe kauja, Harisons uzvarēja pravieša sekotājus un iznīcināja cilšu konfederāciju. Tomēr līdz 1812. gadam britu aģentu mudināti turpināja uzbrukt kolonistiem - amerikāņi uzskatīja, ka beigas tikai caur Kanu. Iebrukums

i) “Frontiersman” Ziemeļamerikā vēlējās Kanādu, S - tie, kas vēlējās iegūt spāņu Floridu, lai apturētu indiešu uzbrukumus, piekļūtu upēm ar piekļuvi ostai

ii) 1810 seteri V. Floridā ieņēma spāņu fortu Batonrūžā, prezidents Medisons piekrita anektēt teritoriju- Spānija- Lielbritānijas sabiedrotā, iegansts karam

iii) Līdz 1812.

iv) spīkers Henrijs Klejs no Kentuki un Džons Kalhouns no SC vadīja republikāņus, cenšoties panākt Kanādas iebrukumu- Madisons pasludināja karu 1812. gada 18. jūnijā

i) Amerikāņi pirmajos mēnešos bija spiesti padoties Detroitā un Fort Dearborn (Čikāga). Jūrās amerikāņu fregates un privātpersonas guva panākumus, bet līdz 1813. gadam britu flote (mazāk aizņemta ar Napoleonu) veltīja resursus un noteica blokādi

ii) ASV sāka gūt panākumus Lielajos ezeros-Olivers Perijs pieveica britus Put-In-Bay 1813, nodedzināja galvaspilsētu Jorkā. Viljams Henrijs Harisons uzvarēja Temzas kaujā- Ziemeļrietumu pamatiedzīvotāji bija sarūgtināti un samazinājās spēja aizstāvēt prasības

iii) Endrjū Džeksons uzvarēja Krīkas indiāņus @ Horseshoe Bend 1814 kauja, turpināja iebrukumu Floridā un ieņēma Pensakolu 1814. gada septembrī

b) Cīņas ar britiem

i) Pēc Nap padošanās 1814. gadā Anglija bija gatava iebrukt ASV, nolaida armadu Česapīkas reģionā. 1814. gada augusts ieņēma un nodedzināja Vašingtonu

ii) Amerikāņi Fort McHenry Baltimorē septembrī atvairīja britu uzbrukumu. Šo kauju apliecināja Francis Scott Key, rakstījis “The Star-Spangled Banner”

iii) Brits arī atvairīja Ņujorkā Plattsburgas kaujā 1815. gada janvārī. Endrjū Džeksons bija ļoti veiksmīgs Ņūorleānas kaujā- pēc līguma parakstīšanas

c) Jaunanglijas sacelšanās

i) ASV neveiksmes 1812-1815 izraisīja pastiprinātu valdības pretestību. NE iebilstot pret karu un Republikas valdību, federālisti, kurus vadīja Daniels Webtsers, vadīja Kongresa opozīciju. Federālisti Ziemeļaustrumos sapņoja par atsevišķu valsti, lai izvairītos no vergu turētāju un mežu tirānijas

ii) 1814. gada decembra konvencija Hārtfordā neradīja nekādas ziņas par Džeksona milzīgajiem panākumiem Ņūorleānā. Divas dienas vēlāk pienāca ziņas par miera līgumu

i) 1814. gada augusts Džons Kvinsijs Adamss, Henrijs Klejs, Alberts Gallatins tikās Gentā, Beļģijā ar britu diplomātiem. Noslēdzošais līgums neko daudz nedarīja, bet izbeidza cīņas- ASV atcēla aicinājumu izbeigt iespaidus, brits atteicās no pieprasījuma pēc Indijas buferšķīduma ZR

ii) Brits pieņēma b/ c izsmeltu + parādsaistības pēc Napoleona konflikta

iii) Gentas līgums tika parakstīts 1814. gada decembrī, brīvās tirdzniecības nolīgums 1815. gada vēlāk-1817. gada Raša-Bagota nolīgums izraisīja atbruņošanos Lielajos ezeros

iv) karš ir postošs vietējiem iedzīvotājiem, cīņās notvertās zemes nekad nav atjaunotas, un vissvarīgākie sabiedrotie tagad ir aizgājuši no ZR


Nodaļa 07 - Džefersona laikmets

ii) Līdz 1815. Lielākā daļa no viņiem bija aristokrātiski, apmācīja studentus kļūt par eliti. Maz skolu nabadzīgajiem

iii) Ideja par “republikāņu māti”, lai apmācītu jauno paaudzi, nevar būt nezinoša, 18. gadsimta beigās sievietes sāka iegūt ierobežotu izglītību, lai padarītu tās par labākām sievām un mātēm- nebija profesionālas apmācības

iv) Mēģinājumi izglītot “dižciltīgos mežonīgos” baltajā kultūrā un reformēt ciltis, afroamerikāņiem ļoti mazs izglītības un lasītprasmes līmenis ir ļoti mazs

v) Augstākā izglītība nav publiska, nepieciešams privāts ieguldījums + mācību maksa, studenti pārsvarā no pārtikušām, mantīgām ģimenēm. Neliela profesionālā izglītība

i) Lielākā daļa ārstu mācījās no pieredzējušiem praktiķiem, cīnījās ar zinātnes ieviešanu un cīņu pret māņticību. Ārsti bieži izmantoja bīstamas un bezjēdzīgas ārstēšanas metodes.

ii) Ārsta profesija izmantoja savu jauno “zinātnisko” metodi, lai attaisnotu kontroles paplašināšanu uz jaunām dzemdībām, ko veic ārsts, nevis vecmātes

c) Kultūras centieni jaunajā tautā

i) Pēc Eur neatkarības iegūšanas ppl vēlējās, lai kultūras neatkarība, literatūras un mākslas sasniegumi konkurētu ar Eiropas sasniegumiem

ii) Nacionālismu varēja atrast agrīnās amerikāņu skolas grāmatās, Noah Webster vēlējās patriotu izglītību- American Spelling Book un American Dictionary of the English Language- izveidots nacionālais vārdu un lietojuma standarts, izveidota vienkāršota un amerikanizēta pareizrakstības sistēma

iii) Augsts lasītprasmes līmenis un plaša lasāmā sabiedrība plašās avīžu un politisko brošūru aprites dēļ. Lielākā daļa printeru izmantoja lētākus angļu materiālus, amerikāņu rakstnieki centās radīt spēcīgu vietējo literatūru

(1) Čārlzs Brokdens Brauns izmantoja romānus, lai izteiktu amerikāņu tēmas

(2) Vašingtona Ērvings uzrakstīja amerikāņu locīšanas pasakas, pasakas- Rip Van Winkle

(3) Vēstures, kas pagodināja pagātni- Žēlsirdība Otis Vorens Revolūcijas vēsture 1805 uzsvēra varonību, Meisons Veems Vašingtonas dzīve 1806. Vēsture izmantoja nacionālisma izjūtas iedvesmošanai

i) Revolūcija atdalīja baznīcas no valdības un paaugstināja brīvību un saprātu, līdz 1790. gadiem tikai daži oficiālo baznīcu locekļi, daži pieņēma “deismu”

ii) Grāmatas un raksti, kas uzbrūk reliģiskām “māņticībām”, ir populāri, Tomasa Peina grāmata “Saprāta laikmets”.

iii) Skepticisms noveda pie “universālisma” + “unitārisma”, vispirms Ņūanglijas draudzes baznīcā, vēlāk atsevišķi noraidītā predestinācija, pestīšana visiem, tikai lielais reliģiskais skolotājs, nevis Dieva dēls

iv) Racionālisma izplatība noveda pie mazākas saistības ar organizētām baznīcām + konfesijas, kuras tika uzskatītas par pārāk formālām un tradicionālām, atgriešanās, sākot ar 1801. gadu

e) Otrā lielā atmoda

i) izcelsme 1790. gados no centieniem apkarot reliģiskā racionālisma izplatību. Baptisti, presbiteriāņi, metodisti (dibinātājs Džons Veslijs) veiksmīgi cīnās pret jaunās gaismas pretējiem (ppl, kas padarīja reliģiju saderīgāku ar racionālismu)

ii) Līdz 1800. gadam atmoda, kas sākās Jēle, bija izplatījusies visā valstī un rietumos, evaņģēlisko ministru “nometņu sanāksmes” izraisīja reliģisku neprātu

iii) Otrā Lielā Atmoda aicināja cilvēkus uzņemt Dievu un Kristu ikdienas dzīvē, noraidīt skeptisko racionālismu. Jaunas sektas noraidīja predestināciju, apvienoja dievbijību ar ticību Dievam kā aktīvam spēkam, kura žēlastība tika sasniegta caur ticību + darbiem

iv) Paātrināta jaunu sektu izaugsme, nevis atgriešanās pie izveidotajām baznīcām, nodrošinot kārtības sajūtu + sociālo stabilitāti, meklējot identitāti

v) Sievietes, kuras īpaši piesaista atdzimšana b/c sievietes vairāk dažos reģionos, rūpnieciskā darba pārvietošana ārpus mājām radīja personiskus un sociālus spriedzes, kuru kompensēšanai tika izmantota reliģija

vi) Atmoda izraisīja melno sludinātāju pieaugumu, kuri visiem pieejamo reliģisko pestīšanas vēstījumu interpretēja kā tiesības uz brīvību

vii) Indiāņu mežģījumi un sakāves pēc revolūcijas radīja krīzes sajūtu un izraisīja dienvidos aktīvus indiāņu reliģiskos misionārus, kas noveda pie atgriešanās, Ziemeļos pravietis Skaistais ezers iedrošināja kristiešu misionārus un atjaunoja tradicionālo irokēzes kultūru

2) Industriālisma maisītāji

i) Amerika importēja tehnoloģiskos sasniegumus no Anglijas. Britu valdība mēģināja novērst savu tehnoloģiju izplatību, bet imigranti Amerikā ieviesa jaunas mašīnas. Samuels Sleiters uzcēla dzirnavas RI 1790, pirmā rūpnīca Amerikā

ii) amerikāņu izgudrotājs Olivers Evanss izveidoja automatizētas puķu dzirnavas, Eli Vitnijs radikāli mainīja ieroču izgatavošanu un

iii) Izgudrots kokvilnas džins 1793. gadā. Anglijas tekstilrūpniecības izaugsme radīja lielu pieprasījumu pēc kokvilnas, kokvilnas džins ļāva viegli atdalīt kokvilnas sēklas no kokvilnas, ļāva iztīrīt milzīgu daudzumu kokvilnas, jauna uzņēmējdarbības vadīta verdzība kļuva svarīgāka nekā jebkad agrāk.

iv) Ziemeļvalstu kokvilnas piedāvājums lika NE uzņēmējiem izveidot amerikāņu tekstilrūpniecību 1820.-30. gados, jo N kļuva arvien rūpnieciskāks un S arvien ciešāk iesaistījās lauksaimniecībā.

v) Viņa maināmās ieroču daļas, kuras tika izgudrotas Kvazi kara laikā ar Franciju un kuras pārējie ražotāji pieņēma citiem sarežģītiem izstrādājumiem

i) Industrializācijai bija nepieciešams transportēt izejvielas uz rūpnīcām un gatavām precēm, lai izveidotu lielu vietējo tirgu masveida ražošanai, ASV trūka sistēmas

ii) Lai palielinātu Amerikas tirgu, ASV tirgotāji vēlējās paplašināt aizjūras tirdzniecību, Kongress 1789 pieņēma tarifu rēķinus, kas deva priekšroku amerikāņu kuģiem Amerikas ostās, stimulējot iekšzemes kuģniecības pieaugumu. Karš Eirā 1790. gados lika ASV tirgotājiem pārņemt lielāko daļu tirdzniecības visā Eur un Rietumu puslodē

iii) starpvalstu un iekšējo pārvadājumu uzlabošana, ko nodrošina uzlabots upju transports ar jaunu tvaika kuģi

iv) Olivers Evanss bija izgudrojis efektīvu tvaika dzinēju laivām un mašīnām, Roberts Fultons + Roberts Livingstons pilnveidoja tvaikoņu laivu un pievērsa to valsts uzmanībai ar Klermonu

v) Kāpņu laikmets sākās 1792. gadā ar korporatīvo celtniecību, bet peļņas gūšanai nepieciešamais b/ c parasti bija īss un tikai blīvi apdzīvotās vietās

i) Amerika lielākoties palika lauku un agrāra tauta, tikai 3% dzīvoja pilsētās ar vairāk nekā 8000 1800. gada tautas skaitīšanā - tomēr bija vērojamas pārmaiņu pazīmes

ii) Lielākās ASV pilsētas, piemēram, Ņujorka + Filadelfija, ir pietiekami lielas un sarežģītas, lai konkurētu ar Eiropas sekundārajām pilsētām

iii) Pilsētas dzīvesveids radīja pārtikušus cilvēkus, kuri meklēja ērtības, eleganci, ģērbšanos un novirzes- mūziku, teātri, dejas, zirgu skriešanās sacīkstes

a) Federālā pilsēta un “Tautas prezidents”

i) Franču arhitekts Pjērs L’Enfants projektēja pilsētu lielā mērogā, bet Vašingtona palika nedaudz vairāk par provinces ciematu ar dažām sabiedriskām ēkām

ii) Džefersons rīkojās demokrātiskas vienkāršības garā, padarīja savu tēlu skaidru, nicinošu pret pretenzijām. Likvidēta varenības aura ap prezidentūru

iii) Politikas ģēnijs, strādājis par savas partijas vadītāju, lai dotu republikāņiem Kongresa virzību, izmantoja iecelšanu amatā kā politisko ieroci. Viegli uzvarēja 1804

i) Vašingtonai un Ādamsam bija palielināti izdevumi, parāds, nodokļi. Džefersons 1802 lika Kongresam atcelt visus iekšējos nodokļus, atstājot tikai zemes pārdošanas un muitas nodokļus, samazināt valsts izdevumus, uz pusi samazināt parādu

ii) Samazināti bruņotie spēki, samazināta flote, baidoties ierobežot pilsoņu brīvību + civilā valdība, veicinot aizjūras tirdzniecību, nevis lauksaimniecību

iii) Vienlaikus izveidoja ASV Militāro akadēmiju @ West Point 1802, kas pēc 1801. gada Tripoles pashas draudiem Vidusjūrā izveidoja floti pēc tam, kad Džefersons bija beidzis samaksāt izpirkuma maksu, ko pieprasīja Barbaru pirāti.

c) Konflikts ar tiesām

i) Tiesu vara palika federālistu tiesnešu rokās, kongress atcēla 1801. gada Tiesu varas likumu, ar kuru likvidēja tiesnešu amatus, ko Ādams pildīja pirms amata atstāšanas

ii) Lieta par Mārberiju pret Madisonu 1803, miera tiesnesis Viljams Mārberijs un valsts sekretārs Džeimss Madisons

(1) Augstākā tiesa nolēma, ka Kongress ir pārsniedzis savas pilnvaras, izveidojot 1789. gada Tiesu likuma likumu. B/c Konstitūcija jau bija definējusi tiesu varu

(2) Tiesa apgalvoja, ka Kongresa akts nav spēkā. Paplašināta tiesu vara

iii) Augstākais tiesnesis Džons Māršals vadīja lietu, cīnījās, lai dotu valdībai vienotību un spēku, izveidotu tiesu varu kā līdzvērtīgu nozari ar izpildītāju un likumdevēju

iv) Džefersons uzbruka pēdējam federālistu cietoksnim, mudināja Kongresu apsūdzēt obstruktīvos tiesnešus. Mēģināja apsūdzēt taisnīgumu Semjuelu Čeisu 1805. gadā, bet republikāņu Senāts nevarēja iegūt 2/3 balsu- attaisnojošs priekšnoteikums impīčmenta noteikšanai, nevis tikai politisks ierocis, virs partizānu domstarpībām

4) Nacionālā domēna dubultošana

i) Pēc tam, kad Napoleons nebija sagrābis Indiju, viņš vēlējās varu Jaunajā pasaulē. Spānijai piederēja teritorijas uz rietumiem no Misisipi, 1800. gada San Ildefonso līgums franču valodai piešķīra šo Luiziānu. Notika arī ar cukuru bagātās Rietumindijas salas Gvadelupa, Martinika, Santo Domingo (kur tika apspiesta vergu sacelšanās Toussaint L’ouverture vadībā)

ii) Džefersons nezināja par Napoleona impērijas darba kārtību, īstenoja Francijai labvēlīgu ārpolitiku-pievienoja francūžus atbalstošu Robertu Livingstona ministru, nodrošināja franču un amerikāņu izlīgumu 1800. gadā, noraidot melno Santo Domingo sacelšanos

iii) Pārskatīta nostāja, dzirdot par slepenu Luiziānas pārvešanu un Ņūorleānas ieņemšanu, satraukta 1802. gadā, kad spāņu intendants Ņūorleānā aizliedza amerikāņu kravu pārvešanu uz okeāna kuģiem (kas tika garantēts 1795. gada Piknija līgumā)- šī slēgtā zemākā Mis ASV nosūtītājiem

iv) Rietumnieki pieprasīja, lai valdība atjaunotu upi, Džefersons lika Livingstonam vienoties par Ņūorleānas iegādi, tikmēr paplašinot militāro un upju floti, lai radītu iespaidu par Ņūorleānas uzbrukumu

v) Nap piedāvāja visas Luiziānas teritorijas pārdošanu. Plāni Amerikas impērijai greizā b/c armijā, ko iznīcināja dzeltenais drudzis, pastiprinājums tika iesaldēts

i) Livingstons un Džeimss Monro Parīzē nolēma pārdot visu teritoriju, kaut arī valdība to nav atļāvusi, līgums, kas parakstīts 1803. gada aprīlī

ii) ASV samaksāja Francijai 15 miljonus ASV dolāru, bija jāiekļauj N.O. iedzīvotājus Savienībā

iii) Džefersons nebija pārliecināts, ka ASV ir tiesības pieņemt piedāvāto b/c varu, kas nav īpaši piešķirta Konstitūcijā, par kuru galu galā tika panākta vienošanās un kas tika uzskatīta par līguma varu. 1803. gada decembris teritoriju no Spānijas nodeva Francijai, pēc tam ASV

iv) Valdība organizēja Luiziānas teritoriju, piemēram, Ziemeļrietumu teritoriju ar dažādām teritorijām, lai galu galā kļūtu par štatiem- vispirms Luiziāna, atzina 1812. gads

c) Lūiss un Klārks Izpētiet Rietumus

i) Džefersons 1803. gadā plānoja ekspedīciju pa kontinentu uz Kluso okeānu, lai savāktu ģeogrāfiskos taukus un izpētītu tirdzniecību ar indiešiem

ii) Lūiss un Klārks izbrauca 1804. gadā no Misisipi R. Sentluisā ar Indijas Sakajavju kā ceļvedi, sasniedza Klusā okeāna rudeni 1805. gadā

iii) Džefersons nosūtīja citus pētniekus uz citām Luiziānas teritorijas daļām, leitnants Zebulons Pike vadīja divas ekspedīcijas, kas notika Misisppi un Rokija

i) 1804. gada ievēlētā valsts ieteica apstiprināt Džefersona iegādi, taču daži NE federālisti, kas pazīstami kā Esekss Junto, uzskatīja, ka paplašināšanās vājina federālistu + reģiona varu. Juta tikai atbildi uz atdalīšanos un “Ziemeļu konfederāciju”

ii) Plānošanai bija nepieciešams NY, NJ, Jaunanglijas atbalsts, bet vadošais NY federālists Aleksandrs Hamiltons atteicās no atbalsta

iii) vērsās pie viceprezidenta Ārona Burra (kuram pēc 1800. gada vēlēšanu strupceļa nebija izredžu savā partijā) kļūt par federālistu kandidātu NY gubernatora amatā 1804. gadā

iv) Hamiltons apsūdzēja Burru nodevībā un negatīvās piezīmēs par raksturu, kad Burrs zaudēja vēlēšanās, vainojot sakāvi Hamiltona ļaunprātībā

v) Burrs izaicināja Hamiltonu uz dueli 1804, Hamiltons nāvējoši ievainots

vi) Burrs, tagad politiski atstumtais, aizbēga no Ņujorkas uz Rietumiem un kopā ar Luiziānas apgabala gubernatoru ģenerāli Džeimsu Vilkinsonu plānoja sagūstīt Meksiku no spāņu valodas un, iespējams, izveidot savu impēriju. 1806. gads tiesāts par nodevību, attaisnots

vii) “Sazvērestība” parādīja centrālās valdības briesmas, kas apzināti palika vājas ar milzīgu nomināli kontrolētās zemes platību, ASV kā stabilu un vienotu valsti

i) ASV kuģniecība paplašinājās, lai kontrolētu tirdzniecību btwn Eur un W. Indies

ii) Napoleona kontinentālā sistēma aizliedza kuģiem, kas bija piestājuši jebkurā vietā Lielbritānijas ostās, nolaisties kontinentā- Berlīne (1806) + Milāna (1807)

iii) Lielbritānijas “pavēles padomē” prasīja, lai preces kontinentā atrastos uz kuģiem, kas vismaz bija apstājušies Lielbritānijas ostās- atbildot uz Nap “kontinentālo sistēmu”

iv) amerikāņu kuģi noķēra valstis, bet Anglija lielākus draudus b/c palielināja jūras spēku un sliktāko likumpārkāpēju

i) Britu flotei bija briesmīgi apstākļi, tika izmantots piespiedu dienests, ko sauca par iespaidiem, daudzi pameta, kad tas bija iespējams, un pievienojās amerikāņiem- lai apturētu zaudējumus, Brits apgalvoja tiesības apstāties un pārmeklēt amerikāņu tirdzniecības kuģus

ii) 1807.

i) Lai novērstu turpmākus incidentus, kas varētu izraisīt karu, Džefersons ierosināja Embargo 1807- aizliegts ASV kuģim izbraukt uz jebkuru ārvalstu ostu

ii) Izveidoja nacionālo depresiju, kuģu īpašnieki un NE tirgotāji (galvenokārt federālisti) vissmagāk skāra

iii) Džeimss Madisons, Džefersona štata valsts sekretārs, uzvarēja 1808. gada vēlēšanās, bet sīva opozīcija lika Džefersonam izbeigt embargo, aizstājot ar Likumu par nepiedalīšanos, kas atjaunoja tirdzniecību ar visām valstīm, izņemot GB + Franciju

iv) 1810.

v) Napoleons paziņoja, ka Francija vairs neiejauksies, Madisons ieviesa embargo pret GB 1811, līdz atteicās no Amerikas kuģniecības ierobežojumiem

d) “Indijas problēma” un briti

i) Pēc amerikāņu pārvietošanas indiāņi meklēja britu aizsardzību

ii) Viljams Henrijs Harisons bija Rietumu ekspansijas (Harisona zemes likums 1800) veicinātājs, Džefersons nosauca par Indiānas gubernatoru 1801. gadā. Piedāvāja indiešiem ultimātu: kļūt par zemniekiem un asimilēties vai pārcelties uz rietumiem no Mis.

iii) Līdz 1807. gadam ciltis galvenokārt cedēja zemi. Tomēr pēc Česapīkas incidenta briti sāka atjaunot Indijas draudzību, lai sāktu aizstāvēt iebrukumu Kanā

e) Tecumseh un pravietis

i) Pravietis bija Indijas līdera iedvesmota reliģiska atmoda, baltās kultūras noraidīšana. Piesaistīja tūkstošiem cilvēku no daudzām ciltīm Tippecanoe Creek. Pravieša brālis Tecumseh kopīgi centās stāties pretī baltajai civilizācijai

ii) Sākot ar 1809. gadu, sāka apvienot Mislejas ielejas ciltis, 1811. gads devās uz dienvidiem, lai pievienotu aliansei dienvidu ciltis.

iii) 1811. gada Tippecanoe kauja, Harisons uzvarēja pravieša sekotājus un iznīcināja cilšu konfederāciju. Tomēr līdz 1812. gadam britu aģentu mudināti turpināja uzbrukt kolonistiem - amerikāņi uzskatīja, ka beigas tikai caur Kanu. Iebrukums

i) “Frontiersman” Ziemeļamerikā vēlējās Kanādu, S - tie, kas vēlējās iegūt spāņu Floridu, lai apturētu indiešu uzbrukumus, piekļūtu upēm ar piekļuvi ostai

ii) 1810 seteri V. Floridā ieņēma spāņu fortu Batonrūžā, prezidents Medisons piekrita anektēt teritoriju- Spānija- Lielbritānijas sabiedrotā, iegansts karam

iii) Līdz 1812.

iv) spīkers Henrijs Klejs no Kentuki un Džons Kalhouns no SC vadīja republikāņus, cenšoties panākt Kanādas iebrukumu- Madisons pasludināja karu 1812. gada 18. jūnijā

i) Amerikāņi pirmajos mēnešos bija spiesti padoties Detroitā un Fort Dearborn (Čikāga). Jūrās amerikāņu fregates un privātpersonas guva panākumus, bet līdz 1813. gadam britu flote (mazāk aizņemta ar Napoleonu) veltīja resursus un noteica blokādi

ii) ASV sāka gūt panākumus Lielajos ezeros-Olivers Perijs pieveica britus Put-In-Bay 1813, nodedzināja galvaspilsētu Jorkā. Viljams Henrijs Harisons uzvarēja Temzas kaujā- Ziemeļrietumu pamatiedzīvotāji bija sarūgtināti un samazinājās spēja aizstāvēt prasības

iii) Endrjū Džeksons uzvarēja Krīkas indiāņus @ Horseshoe Bend 1814 kauja, turpināja iebrukumu Floridā un ieņēma Pensakolu 1814. gada septembrī

b) Cīņas ar britiem

i) Pēc Nap padošanās 1814. gadā Anglija bija gatava iebrukt ASV, nolaida armadu Česapīkas reģionā. 1814. gada augusts ieņēma un nodedzināja Vašingtonu

ii) Amerikāņi Fort McHenry Baltimorē septembrī atvairīja britu uzbrukumu. Šo kauju apliecināja Francis Scott Key, rakstījis “The Star-Spangled Banner”

iii) Brits arī atvairīja Ņujorkā Plattsburgas kaujā 1815. gada janvārī. Endrjū Džeksons bija ļoti veiksmīgs Ņūorleānas kaujā- pēc līguma parakstīšanas

c) Jaunanglijas sacelšanās

i) ASV neveiksmes 1812-1815 izraisīja pastiprinātu valdības pretestību. NE iebilstot pret karu un Republikas valdību, federālisti, kurus vadīja Daniels Webtsers, vadīja Kongresa opozīciju. Federālisti Ziemeļaustrumos sapņoja par atsevišķu valsti, lai izvairītos no vergu turētāju un mežu tirānijas

ii) 1814. gada decembra konvencija Hārtfordā neradīja nekādas ziņas par Džeksona milzīgajiem panākumiem Ņūorleānā. Divas dienas vēlāk pienāca ziņas par miera līgumu

i) 1814. gada augusts Džons Kvinsijs Adamss, Henrijs Klejs, Alberts Gallatins tikās Gentā, Beļģijā ar britu diplomātiem. Noslēdzošais līgums neko daudz nedarīja, bet izbeidza cīņas- ASV atcēla aicinājumu izbeigt iespaidus, brits atteicās no pieprasījuma pēc Indijas buferšķīduma ZR

ii) Brits pieņēma b/ c izsmeltu + parādsaistības pēc Napoleona konflikta

iii) Gentas līgums tika parakstīts 1814. gada decembrī, brīvās tirdzniecības nolīgums 1815. gada vēlāk-1817. gada Raša-Bagota nolīgums izraisīja atbruņošanos Lielajos ezeros

iv) karš ir postošs vietējiem iedzīvotājiem, cīņās notvertās zemes nekad nav atjaunotas, un vissvarīgākie sabiedrotie tagad ir aizgājuši no ZR


Autora atjauninājumi

Neviens vēsturē nav izraisījis vairāk strīdu par Napoleonu Bonapartu. Vai viņš bija apgaismots valdnieks vai brutāls tirāns? Vai viņš bija negausīgs karotājs vai Francijas aizstāvis pret citu lielvalstu agresiju? Vai viņš bija laipns vai nežēlīgs, tālredzīgs vai mirgojošs, izsmalcināts vai filistietis, celtnieks vai iznīcinātājs? Napoleons uzreiz bija viss, ko viņa partizāni slavē, ienaidnieki nosoda un daudz kas cits. Viņš joprojām ir aizraujošs gan tāpēc, ka viņš tik dramatiski mainīja vēstures gaitu, gan viņam bija tik sarežģīts, paradoksāls raksturs.

Viena lieta ir droša, ja vadības māksla ir iegūt to, ko vēlas, tad Napoleons bija viens no lielākajiem vēstures meistariem. Viņš saprata un apgalvoja dinamiskās attiecības starp militāro, ekonomisko, diplomātisko, tehnoloģisko, kultūras, psiholoģisko un līdz ar to arī politisko varu. Karš bija līdzeklis, ar kura palīdzību viņš varēja demonstrēt savas iedzimtās prasmes, vedot savas armijas uz uzvarām visā Eiropā. Viņš apvērsumā gāza Francijas korumpēto republikas valdību, pēc tam apgalvojot, ka tā ir gandrīz diktatoriska vara. Šīs pilnvaras tika izmantotas ar lielu veiklību, pārveidojot Franciju no feodālisma uz mūsdienīgu, izmantojot jaunu likuma kodeksu, kanālus, ceļus, ostas, skolas, rūpnīcas, valsts banku, valūtu un standarta svarus un mērus. Ar šiem panākumiem viņš pārliecināja Senātu pasludināt viņu par Francijas imperatoru un pat lika pāvestu vadīt viņa kronēšanu. Viņš reorganizēja Eiropas teritorijas jaunās valstīs un tronī ievietoja savus brāļus un māsas.

Tas ir Napoleons, kā nekad agrāk nebija redzēts. Neviena iepriekšējā grāmata nav pētījusi dziļāk vai plašāk viņa virmojošo prāta labirintu un atklājusi vairāk tās sarežģīto, aizraujošo, provokatīvo un paradoksālo dimensiju. Napoleons nekad agrāk nav tik rūpīgi stāstījis par savu dzīvi un laikiem, izmantojot grāmatas lappuses, kā arī autors nav tik veikli pārbaudījis savu vārdu patiesumu vai kļūdainību. Tās robežās ir tādas Napoleona dimensijas, kas var apburt, nobiedēt vai apjukt, daudzas apraktas divus gadsimtus un pirmoreiz atklātas.

Napoleons un vadības māksla ir psiholoģiski iespaidīgs pētījums par cilvēku, kuram bija tik dziļa ietekme uz apkārtējo pasauli, ka viss laikmets joprojām nes viņa vārdu.

Neliela bibliotēka varētu būt aprīkota ar grāmatām, kas rakstītas par ģenerāli Napoleonu, kura cīņas un kampaņas ir plaši pētītas. Tomēr karavīri nav plaši pazīstami ar savām diplomātiskajām spējām, un Napoleons Bonaparts nav izņēmums. Galu galā iekarotāji ir pieraduši uzspiest, nevis apspriest nosacījumus. Tomēr Napoleonam kara un diplomātijas māksla saskārās. Napoleons bieži bija tikpat izcils un veiksmīgs diplomātijā kā karā, lai gan reizēm viņš varēja būt tikpat postošs arī pie diplomātiskā galda kā savā pēdējā kaujas laukā. Viljama R. Nestera “Napoleons un diplomātijas māksla: kā karš un Hubris noteica Francijas impērijas uzplaukumu un krišanu” ir pirmais visaptverošais diplomāta Napoleona pētījums un tas, kā viņa spējas šajā arēnā veidoja viņa militārās kampaņas un tās pieaugumu un kritumu. Francijas impērija.

Oficiālā Napoleona diplomātiskā karjera ilga gandrīz divus gadu desmitus un ietvēra attiecības ar daudziem karaļiem, karalienēm, ministriem, diplomātiem un slepeniem aģentiem visā Eiropā un ārpus tās. Visi iesaistītie aizstāvēja savas valsts (un bieži vien arī privātās) intereses visā starptautisko attiecību laikā, kurās konflikti par tirdzniecību un laulībām bieži nebija atdalāmi no kara un miera. Napoleonam karš un diplomātija bija nedalāmi un papildināja uzvaru. Liela daļa Napoleona militāro panākumu tika veidota uz alianses un līgumu pamata.

Kaut arī ne vienmēr karoja, Napoleons nepārtraukti praktizēja diplomātiju starptautisku jautājumu plūsmā. Daži no viņa ievērojamiem sasniegumiem šajā arēnā bija viņa 1797. gadā noslēgtais Kampio Formio līgums ar austriešiem pēc tam, kad viņš uzvarēja viņus Itālijas kampaņā - 1807. gada Tilžas līgums, kad viņš iekļāva Krievijas caru Aleksandru par savu jaunāko partneri, kamēr Francija vēl karoja ar Lielbritānijā un 1812. gada Drēzdenes konferencē, kur Eiropas kronētās galvas savienojās ar Franciju un atklāja viņa masveida (un katastrofālo) iebrukumu Krievijā.

Nestera meistarīgi izpētītais un uzrakstītais Napoleons un diplomātijas māksla aizpilda tukšu caurumu Napoleona literatūrā, nodrošinot būtisku un līdz šim novārtā atstātu dimensiju, kas ļauj lasītājiem pilnībā izprast vienu no vēstures intriģējošākajiem, sarežģītākajiem un spēcīgākajiem līderiem.

Par autoru: Dr William R. Nester ir Ņujorkas Sv. Jāņa universitātes Valdības un politikas katedras profesors un vairāk nekā vairāku grāmatu autors par visdažādākajām starptautisko attiecību tēmām, tostarp The First Global Karš: Lielbritānija, Francija un Ziemeļamerikas liktenis, 1756. – 1775. Gads, un Haughty Conquerors: Amherst and the Great Indinding of 1763. Viņš ir pavadījis gandrīz duci gadu, dzīvojot ārzemēs, veicot pētījumus un ceļojot vairāk nekā astoņdesmit valstīs.


Pārskats

"Džefersona vīzija ir stingrs un kodolīgs Džefersona laikmeta stāstījums. "-Timotijs C. Hemmis, H-War

"Turpinot savu slavējamo sēriju" Amerikas spēka māksla ", Viljams Nesters noberz divus Amerikas slavenākos dibinātājus un parāda, ka kā prezidenti Tomass Džefersons un Džeimss Medisons naivi nodarbojās ar ekonomisko un politisko politiku, kas izrādījās daudz nāvējošāka Amerikas interesēm. nekā ienaidnieku armijas un jūras spēki. Daudz vairāk par vēstures mācību šeit ir stingri brīdinājumi, jo Nesters mums atgādina, ka nācijas galvenais varas pamats ir tās ekonomika. Ieskats Amerikas ārpolitikas agrīno kļūdu portretā . "-Valters R. Bornemans, grāmatas autors 1812: karš, kas izveidoja tautu


Bibliogrāfiskā eseja

Apmēram pēdējās trīs desmitgadēs šīs grāmatas aptvertais vēstures periods ir piedzīvojis vēstures rakstīšanas renesansi, ietverot daudz vairāk grāmatu izgatavošanu, nekā var minēt šajā esejā. Līdz ar to šī bibliogrāfija ir ļoti selektīva.

Liela daļa darbu par agrīnās republikas izplatību radās no Amerikas Agrīnās Republikas Vēsturnieku biedrības (SHEAR) dibināšanas 1977. gadā un tās darbības uzsākšanas. Agrīnās republikas žurnāls (JERŠī organizācija un tās žurnāls ir pārvērtuši šo periodu par vienu no aizraujošākajiem un nozīmīgākajiem Amerikas vēsturē.

Tā kā tajā laikā bija tik daudz lielisku vīru, biogrāfijas, daudzas no tām bija daudzskaitlīgas, ir uzrakstītas un turpina plaukt. Douglas Southall Freeman, septiņi sējumi par Vašingtonu (1948 & ndash1957) Džeimss Tomass Fleksners, četri sējumi par Vašingtonu (1965 & ndash1972) Dumas Malone, seši sējumi par Džefersonu (1948 & ndash1981) Irving Brant, seši sējumi par Džeimsu Madisonu (1941 & ndash1961) un Page Smith, divi sējumi Ādams (1962). Divdesmitā gadsimta sākumā Alberts Beveridžs uzrakstīja četrus slavinošus sējumus par Džonu Māršalu (1916 & ndash1919), kas joprojām pastāv.

Šķiet, ka ir pagājis gandrīz gads, kad viens vai otrs no Dibinātājiem savu dzīvi nav attēlojis drukātā veidā. Iespējams, labākais Vašingtonas viena sējuma pētījums ir Džozefs Dž. Eliss, Viņa ekselence: Džordžs Vašingtons (2004). Labi citu dibinātāju viena apjoma pētījumi ir šādi: Merrill D. Peterson, Tomass Džefersons un jaunā tauta: biogrāfija (1970) par lielisku īsu dzīvi, skat. R. B. Bernšteins, Tomass Džefersons (2003) Rons Černovs, Aleksandrs Hamiltons (2004), bet Džeralds Stourzs, Aleksandrs Hamiltons un republikāņu valdības ideja(1970) izcili novieto šo vadošo federālistu astoņpadsmitā gadsimta kontekstā Džons Fērlings, Džons Adamss: Dzīve (1992) Ralfs Ketčams, Džeimss Medisons: biogrāfija (1971), bet par lielisku īsu biogrāfiju skatiet Džeku N. Rakovu, Džeimss Madisons un Amerikas republikas radīšana(1990) Žans Edvards Smits, Džons Māršals: tautas definētājs (1996), bet labu īsu pētījumu skatiet Charles F. Hobson, Lielais galvenais tiesnesis: Džons Māršals un tiesiskums (1996).

Katram no šiem dibinātājiem ir arī savs mamuta papīru projekts (vai Hamiltona gadījumā pabeigts), katrs solot publicēt praktiski visu, ko rakstījis lielais cilvēks. Gandrīz visiem vadošajiem dibinātājiem Amerikas bibliotēkā ir pieejami atlasīto rakstu sējumi. Džefersona un rsquos vēstuļu apmaiņa ar diviem saviem dibinātājiem ir divos sējumos, kurus rediģējis Lesters Dž. Adamsa-Džefersona vēstules (1959) un trijos Džeimsa Mortona Smita rediģētajos sējumos, Vēstuļu Republika: Tomasa Džefersona un Džeimsa Medisona sarakste, 1776 un ndash1826 (1995).

Pat Ārons Burrs, mūžīgi apkaunots, bet mūžam aizraujošs, ir sarakstījis divus savas sarakstes sējumus, ko rediģējusi Mērija-Džo Kline un publicējusi 1984. gadā. Viņa standarta biogrāfija ir Miltons Lomasks, Ārons Burrs, 2 sēj. (1979, 1982).Jaunākā dzīve ir Burra aizstāvēšana, Nensija Isenberga, Aizmirstais dibinātājs: Ārona Burra dzīve (2007).

Daudziem sekundāriem skaitļiem ir izcilas biogrāfijas. Lai nosauktu tikai vairākus, skatiet Talbotu Hamlinu, Bendžamins Henrijs Latrobs (1955) Vinifreds E. Bernards, Fišers Eimss: federālists un valstsvīrs, 1758 un ndash1808 (1965) Džordžs C. Rodžerss jaunākais, Federālista evolūcija: Viljams Lotons Smits no Čārlstonas, 1758 un ndash1812 (1962) Roberts Ernsts, Rufus King: amerikāņu federālists (1968) Semjuels Eliots Morisons, Harisons Grejs Otis, 1765 un ndash1848: Urbane federālists (1969) Harijs Amons, Džeimss Monro: Nacionālās identitātes meklējumi (1971) Džordžs Atāns Billiass, Elbridža Gerija: dibinātājs un republikāņu valstsvīrs (1976) Džons Maks Farahers, Daniels Būns: Amerikas pioniera dzīve un leģenda (1992) Džeimss J. Kiršs, Gouverneur Morris: Autors, valstsvīrs un pasaules cilvēks (2005) un Valters Štārs, Džons Džejs: Tēvs dibinātājs(2005). Divi dibinātāju kolektīvie pētījumi ir Džozefs J. Eliss, Brāļi dibinātāji: revolucionārā paaudze (2000) un Gordons S. Vuds, Revolucionāri varoņi: kas padarīja dibinātājus atšķirīgus (2006).

Sešdesmitajos gados politisko partiju izcelsme pievērsa politologu un politikas sociologu uzmanību. Tā kā šie zinātnieki nebija vēsturnieki, viņi galvenokārt nodarbojās ar vispārinājumu veidošanu par politiku, kas būtu attiecināmi uz jaunattīstības valstu pieredzi desmitgadē pēc Otrā pasaules kara. Līdz ar to viņi ne vienmēr bija jutīgi pret pagātnes atšķirību, un viņu grāmatas bieži parādīja ļoti vēsturisku un anahronisku skatījumu uz Ameriku un rsquos agrīnajām politiskajām partijām. Skatīt jo īpaši Viljama Nesbita palātas, Politiskās partijas jaunā valstī: Amerikas pieredze, 1776 un ndash1809 (1963) Seimour Martin Lipset, Pirmā jaunā tauta: Amerikas Savienotās Valstis vēsturiskā un salīdzinošā perspektīvā (1963) Rūdolfs M. Bels, Partija un frakcija Amerikas politikā: Pārstāvju palāta, 1789 & ndash1801(1973) un Džons F. Hodlijs, Amerikas politisko partiju izcelsme, 1789 un ndash1803 (1986).

Pēdējos gados vēsturnieki, kas ir jutīgāki pret laiku un vietu, ir apstrīdējuši šo politoloģijas priekšstatu par pirmās partijas sistēmu. & Rdquo Skatīt Ričardu Buelu jaunāko, Revolūcijas nodrošināšana: ideoloģija Amerikas politikā, 1789 un ndash1815 (Ithaca, 1972) Ronalds P. Formisano, Politiskās kultūras transformācija: Masačūsetsas partijas, 1790. un 1840. gadi (Ņujorka, 1983) Ralfs Ketčams, Prezidenti virs partijas: Pirmā Amerikas prezidentūra, 1789 un ndash1829 (1984) Džeimss Rodžers Šārps, Amerikas politika agrīnajā republikā: jaunā tauta krīzē (1993) Stenlijs Elkins un Ēriks Makitriks, Federālisma laikmets: Agrīnā Amerikas Republika, 1788 un ndash1800 (1993), kas ir monumentāls pētījums par 1790. gadu augsto politiku, kas simpatizē federālistiem un Džoannai B. Frīmenai, Goda lietas: Nacionālā politika jaunajā republikā (New Haven, 2001), kas lieliski atspoguļo 1790. gadu savdabīgo politisko kultūru. Šona Vilentsa un rsquos monumentālā pētījuma pirmā sadaļa Amerikāņu demokrātijas pieaugums: Džefersons uz Linkolnu (2005) attiecas uz agrīno Republikas Vilentsa darbu, un rsquos ir atgriešanās pie tradicionālās pieejas politikai, koncentrējoties uz vēlēšanām, partijām un elitāro balto vīriešu manevrēšanu valdībā.

Lielākā daļa vēsturnieku mūsdienās cenšas rakstīt politisko vēsturi, kas uz politiku skatās ar rases, dzimuma un populārās kultūras objektīviem. Līdz ar to viņus galvenokārt interesē politikas simboli un teātris, un dažādi cilvēki, tostarp sievietes un melnādainie, izteica sevi un piedalījās politikā - gan parādēs, gan ģērbšanās, gan tostos. Piemērus skatiet Doron Ben-Atar un Barbara B. Oberg, red., Federālisti pārskatīti (1998) un Džefrijs L. Paslijs, Endrjū V. Robertsons un Deivids Valdštreihers, red. Papildus dibinātājiem: jaunas pieejas agrīnās republikas politiskajai vēsturei (2004). Par populāro politiku 1790. gados sk. Simon P. Newman, Parādes un ielas politika: svētku kultūra Amerikas sākumā (1997) un Deivids Valdštreihers, Mūžīgā festa vidū: amerikāņu nacionālisma veidošana, 1776 un ndash1820 (1997).

Pēdējo trīs gadu desmitu laikā daudzi vēsturnieki ir izstrādājuši jaunu priekšstatu par agrīno republiku, pārvarot profesionālo plaisu, kas agrāk atdalīja tos, kas koncentrējās uz koloniālo un revolucionāro periodu, no tiem, kas koncentrējās uz agrīno republiku. Pašlaik vēsturniekiem ir tendence uztvert revolūciju daudz plašāk nekā agrāk, un tie ir paplašinājušies arī deviņpadsmitā gadsimta sākumā. Tagad vēsturnieki raksta grāmatas, kas sākas 1750., 1780., 1820. vai 1840. gadā. Šī jaunā periodizācija padara revolūciju daudz nozīmīgāku un nozīmīgāku deviņpadsmitā gadsimta sākumā nekā agrāk.

Tā rezultātā ir jūtama spēcīgāka pārmaiņu ietekme, kas notika šajā paplašinātajā revolūcijas periodā ne tikai politiski, bet arī sociāli un kulturāli. Par šo tēmu skatiet Gordonu S. Vudu, Amerikas revolūcijas radikālisms (1992). Pēdējās paaudzes laikā arvien vairāk vēsturnieku ir pievērsušies sociālajiem un kultūras jautājumiem, nevis tikai koncentrējušies uz ievērojamām personām. Tagad viņi raksta par paplašinātām sociālajām norisēm, kas ietvēra revolucionāro laikmetu un pārsniedza tradicionālos politiskos datumus un sievietes un ģimeņu lomu, jaunās profesijas, mācekļu skaita samazināšanos, skaitīšanas pieaugumu, amatnieku pārveidi, pilsētu pūļa maiņu, pasta sistēmas attīstība utt. Par šīm tēmām sk. Donaldu M. Skotu, No biroja līdz profesijai: Jaunanglijas ministrija, 1750. un ndash1850 (1986) W. J. Rorabaugh, Amatniecības māceklis: no Franklina līdz mašīnu laikmetam (1986) Patrīcija Klīna Koena, Aprēķinoši cilvēki: skaitļošanas izplatība Amerikas sākumā (1982) W. J. Rorabaugh, Alkohola republika: Amerikas tradīcija (1979) Pols G. Fālers, Mehānika un ražošana agrīnajā rūpnieciskajā revolūcijā: Lina, Masačūsetsa, 1780. gads un ndash1860 (1981) Šons Vilencs, Demokrātiskās dziesmas: Ņujorka un amerikāņu strādnieku šķiras pieaugums, 1788 un ndash1850 (1984) Pols A. Gilge, Ceļš uz mobilitāti: populāri traucējumi Ņujorkā, 1763 un ndash1834 (1987) un Ričards R. Džons, Ziņu izplatīšana: Amerikas pasta sistēma no Franklina līdz Morzei (1995).

Pat tiesību vēsturnieki ir kļuvuši mazāk ieinteresēti Augstākā tiesneša Māršala lēmumos un vairāk interesējušies par tiesībām un sabiedrību. Piemērus skatiet William E. Nelson, Vispārējo tiesību amerikanizācija: juridisko izmaiņu ietekme uz Masačūsetsas sabiedrību, 1760 un ndash1830 (1975) un Mortons J. Horvics, Amerikas tiesību transformācija, 1780. un ndash1860 (1977). Lielu daļu no šiem jaunajiem juridiskajiem pētījumiem iedvesmoja Džeimss Vilards Hērsts. Skatiet viņa & ldquoVecās un jaunās pētniecības dimensijas ASV juridiskajā vēsturē & rdquo American Journal of Legal History, 23 (1979), 1. un 20. punkts.

Viens no svarīgākajiem ieguldītājiem šajā jaunajā skatījumā uz revolūcijas saistību ar agrīnās Republikas pirmajām desmitgadēm ir ārkārtīgi vērienīgais un auglīgais projekts Amerikas revolūcijas perspektīvas, ko atbalsta Amerikas Savienoto Valstu Kapitolija vēsturiskā biedrība, un to iecerēja un vadīja Ronalds Hofmans un Pīters J. Alberts. Gandrīz divdesmit gadus, sākot ar astoņdesmito gadu sākumu un beidzot ar divdesmitā gadsimta beigām, Hofmans un Alberts, ko papildināja neregulāri viesredaktori, no sievietēm izveda gandrīz divarpus sējumus par dažādiem svarīgiem jautājumiem, kas saistīti ar Amerikas revolūciju un tās sekām. , verdzība un indiāņi reliģijai, sociālajai attīstībai un patēriņa modeļiem.

Virkne jautājumu ir atdzīvinājušies, savienojot revolūciju ar agrīnās republikas desmitgadēm un uzsverot tās ietekmi uz kultūru. Piemēram, apgaismība tika paplašināta, iekļaujot tajā pieklājību un pieklājību, nevis tikai deisma un saprāta pieaugumu. Par šo apgaismības kultūras koncepciju skatiet Ričardu Bušmanu, Amerikas izsmalcinātība: personas, mājas, pilsētas (1992) David S. Shields, Pilsoniskās valodas un pieklājīgas vēstules Britu Amerikā (1997) un Lorenss E. Kleins, Shaftesbury un pieklājības kultūra: morālais diskurss un kultūras politika astoņpadsmitā gadsimta sākumā Anglijā (1994). Henrijs F. Mejs, Apgaismība Amerikā (1976), Roberts A. Fergusons, Amerikāņu apgaismība, 1750. un ndash1820 (1997), Gary L. McDowell un Jonathan O & rsquoNeill, red., Amerika un apgaismības konstitucionālisms(2006) un Endrjū Buršteins, Sentimentālā demokrātija: Amerikas evolūcija un rsquos romantiskais paštēls (1999) ir svarīgi pētījumi. Par senatnes ietekmi sk. Carl J. Richard, Dibinātāji un klasika: Grieķija, Roma un Amerikas apgaismības laikmets (1994) un Karolīna Vinterere, Klasicisma kultūra: Senā Grieķija un Roma Amerikas intelektuālajā dzīvē, 1780 un ndash1910 (2002). Par amerikāņu izņēmuma izcelsmi skatiet Džeku P. Grīnu, Amerikas intelektuālā konstrukcija: izņēmums un identitāte no 1492. līdz 1800. gadam (1993). Amerikas agrīnās brīvmūrniecības autoritatīvā vēsture ir Stīvens C. Bulloks, Revolucionārā brālība: brīvmūrniecība un Amerikas sociālās kārtības transformācija, 1730. gads un ndash1840 (1996). Labākais vēsturiskais pilsonības pētījums ir Džeimss H. Ketners, Amerikas pilsonības attīstība, 1608 un ndash1870 (1978).

Par jaunās valsts valdības izveidi skatiet Stenlija Elkinsa un Ērika Makitrika aptaujas, Federālisma laikmets: Agrīnā Amerikas Republika, 1788 un ndash1800 (1993) un Džons C. Millers, Federālistu laikmets, 1789 un ndash1801 (1960). Par federālās birokrātijas izveidi skatiet Leonarda D. Vaita revolucionāro darbu, Federālisti: pētījums administratīvajā vēsturē (1948). A & ldquofiscal-militāro & rdquo štata angļu modeli skat. John Brewer, Spēka saites: karš, nauda un Anglijas valsts, 1688 & ndash1788 (1989). Īpaši svarīgi, lai izprastu Hamiltonas redzējumu par šo & ldquofiscal-militāro & rdquo valsti, ir Max M. Edling, Revolūcija valdības labā: ASV konstitūcijas izcelsme un Amerikas valsts veidošana (2003). Citus kontus par valsts veidošanu 1790. gados skatiet Carl Prince, Federālisti un ASV civildienesta izcelsme (1978) un jo īpaši Ričards R. Džons, Ziņu izplatīšana: Amerikas pasta sistēma no Franklina līdz Morzei (1995). Ričards H. Kons, Ērglis un zobens: federālisti un militārās iestādes izveide Amerikā, 1783. gads un ndash1802 (1975) ir svarīga, lai izprastu federālistu un rsquo mērķus. Semjuels Flaggs Bemis & rsquos, Jay & rsquos līgums: pētījums par tirdzniecību un diplomātiju (1923) un Pinckney & rsquos līgums: Amerikas izpēte un rsquos priekšrocības no Eiropas un rsquos Distress, 1783 & ndash1800 (1926) ir klasika par ārpolitiku 1790. gados. Džeralds A. Ķemmi, Džeja līgums: dibinātāju politiskais kaujas lauks (1970) ir plašāks, nekā varētu norādīt tā nosaukums.

Par tiesību akta pirmsākumiem sk. Patriku T. Konliju un Džonu P. Kaminiski, red. Tiesību likumprojekts un valstis: Amerikas brīvību koloniālā un revolucionārā izcelsme (1991) Ričards Labunskis, Džeimss Madisons un cīņa par tiesību likumu (2006) un Leonards V. Levijs, Tiesību rēķina izcelsme (1999). Mūsdienu tiesību akta konstitucionālās nozīmes analīzi skatiet Akhil Reed Amar, Tiesību likumprojekts: radīšana un atjaunošana (1998).

Par finanšu jautājumiem 1790. gados sk. E. Džeimsu Fergusonu, Maka spēks: valsts finanšu vēsture, 1776 un ndash1790 (1961) un Edvīns J. Pērkinss, Amerikas publiskās finanses un finanšu pakalpojumi, 1700 & ndash1815 (1994).

Līlands D. Boldvins, Viskija nemiernieki: pierobežas sacelšanās stāsts (1939) un Viljams Hogelands, Viskija sacelšanās: Džordžs Vašingtons, Aleksandrs Hamiltons un pierobežas nemiernieki, kas apstrīdēja Ameriku un rsquos jaunatklāto suverenitāti (2006) ir sacelšanās stāstījumi, savukārt Tomass P. Sleitings, Viskija sacelšanās: pierobežas epilogs Amerikas revolūcijai (1986) ir vairāk analītisks.

Ričards Hofstaders, Partiju sistēmas ideja: leģitīmās opozīcijas pieaugums ASV, 1780. gads un ndash1840 (1969) ir gaišs stāsts, kas neatšķiras no anahroniskajiem sekundārajiem avotiem, uz kuriem tas balstīts. Par republikāņu partijas parādīšanos skatiet Noble E. Cunningham Jr. Džefersona republikāņi: partijas organizācijas veidošanās, 1789 un ndash1801 (1957). Lenss Banings, Džefersona pārliecināšana: partijas ideoloģijas attīstība (1978) ir izšķiroša nozīme, lai saprastu intelektuālās bailes, kas republikāņu partiju turēja kopā, bet Džoisa Applebija, Kapitālisms un jauna sociālā kārtība: republikāņu vīzija 1790. gados (1984) labāk atspoguļo ziemeļu republikāņu optimistisko tirgus orientāciju. Par klasisko ideoloģijas ideju, kas ir revolūcijas un republikāņu pamatā, un bailes no valsts varas, skatiet Bernard Bailyn, Amerikas revolūcijas ideoloģiskā izcelsme (1967). Par nelegālajām asociācijām, kas veicināja republikāņu partiju, skatiet Eugene Perry Link, Demokrātiskās republikāņu biedrības, 1790. gads un ndash1800 (1942) un Albrehts Koschniks, & Ldquo Ļaujiet mums apvienot kopīgas intereses & rdquo: asociācijas, partnerattiecības un kultūra Filadelfijā, 1775. gads un ndash1840 (2007).

Par Francijas revolūciju Amerikā skatiet Charles D. Hazen, Mūsdienu amerikāņu viedoklis par Francijas revolūciju (1897). Džejs Vinik, Lielais satricinājums: Amerika un mūsdienu pasaules dzimšana, 1788 un ndash1800 (2007) ir īsi, bet satraucoši stāsti par Francijas revolūciju un Katrīnu Lielo un Krieviju, kā arī diskusija par Ameriku 1790. gados. Par franču ietekmi Amerikas lietās skatiet Hariju Amonu, Ģenētiskā misija (1973).

Par Džonu Adamsu un 1790. gadu beigu krīzi sk. Aleksandrs DeKonde, Kvazis karš: politika un diplomātija nedeklarētajā karā ar Franciju, 1797 & ndash1801 (1966) Stīvens G. Kurtzs, Džona Adamsa prezidentūra: federālisma sabrukums, 1795 & ndash1800 (1957) un Džons Patriks Diginss, Džons Adamss (2003). Menings J. Dauers, Adamsa federālisti (1953) atspoguļo dažus augsto federālistu izmisumus 1798. gadā. Par Adams & rsquos sabiedrisko dzīvi papildus Džonam Fērlingam Džons Adamss: Dzīve (1992), sk. Džeims Grants, Džons Adamss: Viena partija (2005). Deivids Makkullo, Džons Adamss (2001) ir jutīgāks stāsts par Adams & rsquos laulībām ar Ebigeilu, nevis viņa publiskās karjeras analīze. Citi Adams & rsquos rakstura uztveres pētījumi ietver Joseph J. Ellis, Kaislīgais gudrais: Džona Adamsa raksturs un mantojums (1993) un Pīters Šovs, Džona Adamsa tēls (1976). Adams & rsquos politisko teoriju skat. John R. Howe Jr., Džona Adamsa mainīgā politiskā doma (1964) un C. Bredlijs Tompsons, Džons Ādams un Brīvības gars (1998).

Par presi 1790. gados skatiet Džefriju L. Pasliju, & ldquo Printeru tirānija & rdquo: laikrakstu politika Amerikas agrīnajā republikā (2001) un Markuss Daniels, Skandāls un pilsonība: žurnālistika un amerikāņu politikas izcelsme (2009). Par imigrāciju 1790. gados sk. Marilyn C. Baseler, & ldquo Patvērums cilvēcei & rdquo: America, 1607 & ndash1800 (1998) un Maikls Durejs, Transatlantiskie radikāļi un Agrīnā Amerikas Republika (1997). Par svešzemju un sedācijas aktiem vislabāk var runāt Džeimss Mortons Smits, Freedom & rsquos Fetters: The Alien and Sedition Likumi un Amerikas pilsoņu brīvības(1956). Bet, lai saprastu savdabīgo astoņpadsmitā gadsimta kontekstu, kurā jāaplūko preses brīvība, skatiet Leonardu V. Leviju. Brīvās preses parādīšanās (red. red., 1985). Par republikāņu un rsquo atbildi uz citplanētiešu un ieslodzījuma aktiem skatiet William J. Watkins, Amerikas revolūcijas atgūšana: Kentuki un Virdžīnijas rezolūcijas un to mantojums (2004).

1800. gada ūdensšķirtnes vēlēšanas pēdējā laikā ir piesaistījušas lielu vēsturisku uzmanību. Skatīt Džeimsu Hornu, Janu Ellenu Lūisu un Pīteru S. Onufu, red. 1800. gada revolūcija: demokrātija, rase un jaunā republika (2002) Sjūzena Danna, Džefersona un RSKOSA otrā revolūcija: 1800. gada vēlēšanu krīze un republikānisma triumfs (2004) Džons Fērlings, Ādams pret Džefersonu: 1800. gada negaidītās vēlēšanas (2004) Brūss Akermans, Dibinātāju neveiksme: Džefersons, Māršals un prezidenta demokrātijas pieaugums (2005) un Edvards Dž. Lārsons, Lieliska katastrofa: 1800. gada nemierīgās vēlēšanas, Amerika un rsquos pirmā prezidenta kampaņa (2007). Iepriekšējais darbs, Daniels Sissons, Amerikas revolūcija 1800 (1974), mēģina uztvert Džefersona un rsquos vēlēšanu radikālo nozīmi, taču tas neizdodas tik labi kā Džeimsam S. Jangam, Vašingtonas kopiena, 1800 & ndash1828 (1966), kas, neskatoties uz nevēsturisko fokusu, pamatoti uzsver republikāņus un rsquo bailes no varas.

Par pie varas esošajiem džefersoniešiem skatiet Māršals Smelsers, Demokrātiskā Republika, 1801 un ndash1815 (1968) Nobels E. Kaningems jaunākais, Pie varas esošie Džefersona republikāņi: partijas operācijas, 1801 un ndash1809 (1963) un Forrest McDonald, Tomasa Džefersona prezidentūra (1976).

Par banku darbību Džefersonas Amerikā skatiet Braju Hamondu, Bankas un politika no revolūcijas līdz pilsoņu karam (1957) Hovards Bodenhorns, Valsts banku darbība Amerikas sākumā: jauna ekonomiskā vēsture (2003) un J. Van Fenstermaker, Amerikas komercbanku attīstība: 1782 & ndash1837 (1965). Par Džefersona un rsquos problēmām saistībā ar valsts un privātajiem parādiem skatiet Herberta E. Sloana skaidrojošo pētījumu, Princips un intereses: Tomass Džefersons un parāda problēma (1995). Par pilsētu attīstību sk. Deivids T. Gilhrists, red. Jūras ostas pilsētu izaugsme, 1790. gads un ndash1825 (1967).

Par Gallatinu skatiet Henriju Adamsu, Alberta Gallatina dzīve (1879) un Raimonds Valters jaunākais, Alberts Gallatins: Džefersona finansists un diplomāts (1957). Teodors Dž.Krakels, Džefersona kungs un rsquos armija: militārās iestādes politiskā un sociālā reforma, 1801 & ndash1809 (1987) un Roberts M. S. Makdonalds, Tomass Džefersons un rsquos Militārā akadēmija: Vestpointas dibināšana (2004) izskaidro paradoksu, kas liecina par karojošo, pretmilitāro Džefersonu, kurš nodibināja West Point.

Par Džefersonu un federālistu birokrātijas demontāžu skatiet Leonardu D. Vaitu, Džefersoni: pētījums administratīvajā vēsturē, 1801 un ndash1829 (1951). Skatīt arī Noble E. Cunningham Jr., Valdības process Džefersona vadībā (1979) un Roberts Džonstouns jaunākais, Džefersons un prezidentūra (1979). Protams, tāpat kā visos Džefersona & rsquos dzīves periodos, noderīgi ir attiecīgie Dumas Malone & rsquos biogrāfijas sējumi.

Deivids Hakets Fišers, Amerikāņu konservatīvisma revolūcija: Federālistu partija Džefersonas demokrātijas laikmetā (1965), ar svaigām acīm raugās uz partiju konkurenci deviņpadsmitā gadsimta sākumā. Neaizstājams, lai izprastu politiku agrīnajā Republikā, ir Philip Lampi & rsquos monumental Amerikas vēlēšanu datu vākšana, 1787 un ndash1825. Datu vākšana prezidenta, kongresa, gubernatoru un štatu likumdevēju vēlēšanām ir pieejama tiešsaistē, izmantojot Amerikas antikvāru biedrību un rsquos Web lapu: & ldquoA New Nation Votes: American Election Returns, 1787 & ndash1825. & Rdquo Par balsstiesībām sk. Chilton Williamson, Amerikas vēlēšanu tiesības: no īpašuma līdz demokrātijai, 1760 un ndash1860 (1960) un Aleksandrs Keisars, Tiesības balsot: apstrīdētā demokrātijas vēsture ASV (2000).

Par federālistiem un rsquo kultūras reakciju uz Džefersona uzvaru sk. Linda K. Kerbera, Federālisti disidentā (1970) un Viljams C. Daulings, Literatūras federālisms Džefersona laikmetā: Džozefs Denijs un portfeļa fonds, 1801 un ndash1811 (1999). Skatīt arī Džeimsu H. Broussardu, Dienvidu federālisti, 1800 un ndash1816 (1978). Par Džonu Rendolfu un & lsquo98 garu skatiet Normanu K. Risjordu, Vecie republikāņi: dienvidu konservatīvisms Džefersona laikmetā (1965). Smalki politikas pētījumi divās valstīs ir Donalds J. Ratklifs, Partijas gars pierobežas republikā: demokrātiskā politika Ohaio, 1793 un ndash1821 (1998) un Endrjū Šenkmens, Amerikas demokrātijas tīģelis: cīņa, lai sakausētu vienlīdzību un kapitālismu Džefersonas Pensilvānijā (2004).

Par agrīnās Republikas sabiedrību skatiet Kristoferu Klārku, Sociālās pārmaiņas Amerikā: no revolūcijas līdz pilsoņu karam (2006) Alise Felt Tyler, Freedom & rsquos Ferment: Amerikas sociālās vēstures frāzes no koloniālā perioda līdz pilsoņu kara sākumam (1962) un jo īpaši Džoisa Applebija, Revolūcijas pārmantošana: pirmā amerikāņu paaudze (2000). J. M. Opāls, Ārpus saimniecības: nacionālās ambīcijas Jaunanglijas laukos (2008) ir jutīgs un smalks ambīciju pētījums agrīnajā Republikā. Par pārmērīgu alkohola lietošanu republikas sākumā skatiet W. J. Rorabaugh, Alkohola republika: Amerikas tradīcija (1979). Par nemieriem koledžās skatiet Stīvenu J. Novaku, Jauniešu tiesības: Amerikas koledžas un studentu sacelšanās, 1798 un ndash1815 (1977). Pols A. Gilje, Nemieri Amerikā (1996), ir labākais apsekojums par vispārējo nemieru tēmu.

Par Rietumu attīstību sk. Malkolmu Dž. Trans-Apalaču robeža: cilvēki, sabiedrības un iestādes, 1775 un ndash1850 (3. izdevums, 2008) un Reginald Horsman, Robeža veidošanās gados, 1783 un ndash1815 (1970). Par jaunajām Rietumu pilsētām skatiet Ričardu Veidu, Pilsētas robeža: pionieru dzīve Pitsburgas sākumā, Sinsinati, Leksingtona un Sentluisa (1964). Endrjū R. L. Keitons ir kļuvis par vadošo mūsdienu vēsturnieku agrīnajos Vidusrietumos. Skatīt viņa Pierobežas Republika: ideoloģija un politika Ohaio valstī, 1780. un ndash1825 (1986) Indiānas pierobeža(1996) un kopīgi rediģētu sējumu sērija: Cayton un Peter S. Onuf, eds. Vidus Rietumi un tauta: Amerikas reģiona vēstures pārdomāšana (1990) Cayton and Fredrika J. Teute, red., Kontaktpunkti: Amerikas robežas no Mohawk ielejas līdz Misisipi, 1750 un ndash1830(1998) Cayton and Susan E. Grey, red., Amerikas vidusrietumi: esejas par reģionālo vēsturi (2001) un Keitons un Stjuarts D. Hobss, red. Lielās impērijas centrs: Ohaio valsts Amerikas sākumā (2005).

Divas īpaši svarīgas grāmatas par Rietumiem un spekulācijām par zemi ir Alans Teilors, William Cooper & rsquos Town: Spēks un pārliecināšana uz Amerikas agrīnās republikas robežas (1995) un Stīvens Ārons, Kā pazuda Rietumi: Kentuki pārvērtības no Daniela Būna uz Henriju Kleju (1996). Zemes politika un zemes likumi ir apskatīti Malcolm J. Rohrbough, Zemes biroja bizness: Amerikas publisko zemju apmetne un administrēšana, 1789 un ndash1837 (1968).

Rakstīšana Lūisa un Klārka ekspedīcijā ir milzīga. Skatīt Stīvenu Dovu Bekhemu u.c., Lūisa un Klārka ekspedīcijas literatūra: bibliogrāfija un esejas (2003). Lai ātri izlasītu, skatiet Stephen E. Ambrose, Neierobežota drosme: Meriveters Lūiss, Tomass Džefersons un Amerikas rietumu atvēršana (1996). Vairāk zinātnisku pētījumu skatiet Džeims P. Ronda, Rietumu atrašana: pētījumi ar Lūisu un Klārku (2001). Artūrs Furtvanglers, Atklāšanas akti: Amerikas vīzijas Lūisa un Klārka žurnālos (1999) un Thomas P. Slaughter, Lūisa un Klārka izpēte: pārdomas par vīriešiem un tuksnesi (2003) pret žurnāliem izturas ļoti tēlaini. Ir daudz selektīvi rediģētu pētnieku un rsquo žurnālu versiju. Viens piemērs ir Frenks Bergons, red. Lūisa un Klārka žurnāli (1995).

Par Luiziānas pirkumu skatiet lielisko Jona Kuklas stāstījumu, Tik milzīga tuksnesis: Luiziānas pirkums un Amerikas liktenis (2003) un attiecīgās nodaļas Džordža Dangerfīldā, Ņujorkas kanclers Roberts R. Livingstons, 1746. gads un ndash1803 (1960). Lai iegūtu vairāk analītisku un kontekstuālu pirkuma pētījumu, skatiet Peter J. Kastor, Nation & rsquos tīģelis: Luiziānas pirkums un Amerikas radīšana (2004) un Aleksandrs Dekonde, Šī Luiziānas lieta (1976). Par Burra sazvērestību skatiet iepriekš minētās grāmatas par Burru kopā ar Tomasu Abernetiju, Burra sazvērestība (1954) un Bakners F. Meltons juniors, Ārons Burrs: sazvērestība nodevībai (2002).

Par Amerikas teorijām, kas kaitīgi ietekmē visas dzīvās radības, Antonello Gerbi, Jaunās pasaules strīds: polemikas vēsture, 1750. gads un ndash1900 (1973) ir pamata. Par vietējām tautām šajā periodā skatiet Gregoriju Evansu Daunu, Garīga pretestība: Ziemeļamerikas indiāņu cīņa par vienotību, 1745 un ndash1815 (1992) Reginalds Horsmens, Paplašināšanās un Amerikas indiāņu politika, 1783 & ndash1812 (1967) Francis Paul Prucha, Amerikāņu indiāņu politika veidošanās gados: Indijas tirdzniecības un savstarpējās attiecības, 1790. gads un ndash1834 (1962) un Entonijs F. C. Voless, Džefersons un pirmo amerikāņu traģiskais liktenis (1999). Lai jutīgi izpētītu ironiju šajā traģiskajā liktenī, skatiet Bernard W. Sheehan, Izzušanas sēklas: Džefersona filantropija un Amerikas indiāņi (1973). Par revolucionāru darbu par indiešu un baltu attiecībām skatiet Ričardu Vaitu, Vidusjūra: indiāņi, impērijas un republikas Lielo ezeru reģionā, 1650. gads un ndash1815 (1991). Saskaņā ar Alanu Teiloru, Ņujorkas štatā un Kanādā zeme bija atšķirīga. Sadalītā zeme: indiāņi, kolonisti un Amerikas revolūcijas ziemeļu robežas(2006). Par čerokiem skatiet divas lieliskas Viljama G. Maklohina grāmatas, Čeroki un misionāri, 1789 un ndash1839 (1984) un Cherokee Renascence Jaunajā Republikā (1986).

Par tiesu varas politiku šajā periodā skatiet William R. Casto, Augstākā tiesa agrīnajā republikā: Džona Džeja un Olivera Elsvorta galvenie tiesneši (1995) Ričards E. Eliss, Džefersona krīze: tiesas un politika jaunajā republikā (1971) Endrjū Šenkmens, Amerikas demokrātijas tīģelis: cīņa, lai sakausētu vienlīdzību un kapitālismu Džefersonas Pensilvānijā (2004) un Maeva Markusa, red. Federālās tiesu varas izcelsme: esejas par 1789. gada likumu par tiesu varu (1992). Nepieciešama Augstākās tiesas izpratne tās pirmajos gados ir Maeva Markusa u.c., red. ASV Augstākās tiesas dokumentālā vēsture, 1789 un ndash1800 (1985 un nash). Par tiesu skatiet arī attiecīgos sējumus Amerikas Savienoto Valstu Augstākās tiesas Olivera Vendela Holmsa Devise History vēstulē, Tiesas daudzsējumu vēsturi, ko tiesnesis Holmss apveltījis ar viņa nāvi: Julius Goebel, 1801. gada pirmsākumi un sākums: ASV Augstākās tiesas vēsture (1971) Džordžs Lī Haskins un Herberts A. Džonsons, Varas pamati: Džons Māršals, 1801 un ndash1815 (1981).

Papildus iepriekš minētajām grāmatām par Maršalu skatiet R. Kentu Ņūmjeru, Džons Māršals un Augstākās tiesas varonības laikmets (2001) sk. Arī Ņūmjēra un rsquos lielisko stāsta biogrāfiju, Augstākās tiesas tiesnesis Džozefs Stāsts: Vecās republikas valstsvīrs (1985).

Tiesiskās pārskatīšanas izcelsme ir apskatīta Edward S. Corwin, & LdquoAugstākās tiesības un Amerikas konstitucionālo tiesību priekšvēsture (1955) un Čārlzs G. Hainss, Amerikas tiesu pārākuma doktrīna (1932). Svarīgu labojumu idejai, ka tiesas kontrole nozīmē tiesu pārākumu, skatiet Larry Kramer, Cilvēki paši: tautas konstitucionālisms un tiesu pārbaude (2004). Centieni izvietot Mārberijs pret Madisonu vēsturiskajā kontekstā ir Kristofers Volfs, Mūsdienu tiesu pārskatīšanas pieaugums: no konstitucionālās interpretācijas līdz tiesnešu likumam(1986) J. M. Sosins, Garās drēbes aristokrātija: tiesu pārskatīšanas izcelsme Amerikā (1989) Roberts Lovijs Klintons, Marbury pret Madison un Judicial Review (1989) un Viljams E. Nelsons, Mārberijs pret Madisonu: Tiesiskās pārskatīšanas izcelsme un mantojums (2000). Īpaši svarīga izpratne par tiesu iestāžu pārbaudes attīstību ir Silvija Snoisa, Tiesu kontrole un Satversmes likums (1990).

Par korporācijas attīstību skatiet Oskaru un Mēriju Flugu Hendlinu, Sadraudzība: pētījums par valdības lomu Amerikas ekonomikā: Masačūsetsa, 1774 un ndash1861 (1947, 1969) E. Meriks Dods, Amerikāņu biznesa korporācijas līdz 1860. gadam, īpaši atsaucoties uz Masačūsetsu (1954) Ronalds E. Seavojs, Amerikas biznesa korporācijas izcelsme, 1784 un ndash1855: sabiedriskā pakalpojuma jēdziena paplašināšana industrializācijas laikā (1982) Hendriks Hartogs, Publiskais īpašums un privātā vara: Ņujorkas pilsētas korporācija Amerikas likumos, 1730. un ndash1870 (1983) un Johans N. Neems, Galdnieku nācijas izveide: demokrātija un pilsoniskā sabiedrība Masačūsetsas sākumā (2008).

Bendžamins Rašs vēl nav atradis savas nozīmības cienīgu biogrāfu. Bet skatīt Nathan G. Goodman, Bendžamins Rašs: Ārsts un pilsonis, 1746 un ndash1813 (1934) Kārlis Bingers, Revolucionārs ārsts: Bendžamins Rašs, 1746 un ndash1813 (1966) un Deivids F. Hoks, Bendžamins Rašs: Revolucionārais gadiņš(1971). Par izglītību agrīnajā Republikā sk. Lorenss A. Kremins, Amerikāņu izglītība: Nacionālā pieredze, 1783 un ndash1876 (1980) un Karls F. Kaestle, Republikas pīlāri: kopējās skolas un amerikāņu biedrība, 1780. un ndash1860 (1983). Svarīgi laikrakstu izpratnei un informācijas izplatībai šajā periodā ir Ričards D. Brauns, Zināšanas ir spēks: informācijas izplatīšana agrīnajā Amerikā, 1700. un ndash1865 (1989) Ričards D. Brauns, Tautas spēks: informētas pilsoņa ideja Amerikā, 1650. gads un ndash1870 (1996) un Frenks Luters Mots, Amerikāņu žurnālistika: Amerikas laikrakstu vēsture Amerikas Savienotajās Valstīs 250 gadu garumā, 1690 un 1940 (1941). Par humānās palīdzības iestāžu rašanos sk. Konrāds E. Raits, Labdarības pārveidošana pēcrevolūcijas Jaunanglijā (1992).

Par kriminālsodu un soda reformu sk. Luisu Masuru, Izpildes rituāli: nāvessods un amerikāņu kultūras pārveidošana, 1776 un ndash1865 (1989) Maikls Meranze, Tikumības laboratorijas: sods, revolūcija un autoritāte Filadelfijā, 1760 un ndash1835 (1996) un Ādams Džejs Hiršs, Ieslodzījuma vietu pieaugums: cietumi un sodi Amerikas sākumā (1992).

Džons Laurics Larsons, Iekšējais uzlabojums: Nacionālie sabiedriskie darbi un tautas valdības solījums Amerikas Savienoto Valstu sākumā (2001) ir labākais pētījums par iekšējo uzlabojumu politiku šajā periodā.

Par dažādu morālo reformu asociāciju attīstību sk. Charles I. Foster, Žēlsirdības uzdevums: Evaņģēliski apvienotā fronte, 1790. gads un ndash1837 (1960) un Klifords S. Grifins, Viņu brāļi un rsquo glabātāji: morālā pārvaldība Amerikas Savienotajās Valstīs, 1800 un ndash1865 (1960). Par misionāriem skatiet Oliveru Vendelu Elsbrī, Misionāru gara pieaugums Amerikā, 1790. gads un ndash1815 (1928) un Viljams R. Hačisons, Errand pasaulei: Amerikas protestantu domas un ārvalstu misijas (1987).

Par sievietēm šajā periodā skatiet Mary Beth Norton, Liberty & rsquos meitas: amerikāņu sieviešu revolucionārā pieredze, 1750 un ndash1800 (1980) un Mērija Kelija, Mācīties stāvēt un runāt: sievietes, izglītība un sabiedriskā dzīve Amerikā un rsquos Republic (2006). Lindai K. Kerberai ir divas svarīgas grāmatas par sievietēm agrīnajā Republikā: Republikas sievietes: intelekts un ideoloģija revolucionārajā Amerikā (1980) un Ceļā uz sieviešu intelektuālo vēsturi: esejas (1997). Rozmarija Zagarri, Revolucionārā pretreakcija: sievietes un politika Amerikas sākumā(2007) ir īpaši nozīmīgs pētījums.

Literatūra par verdzību pēdējo desmitgažu laikā ir strauji pieaugusi. Pamata izpratne par tēmu ir Deivids Brions Deiviss un rsquos Verdzības problēma Rietumu kultūrā (1966) un viņa Verdzības problēma revolūcijas laikmetā, 1770. un ndash1823 (1975). Lai iegūtu vislabāko un rūpīgāko pārskatu par vergu dzīvi Česapīkā un Dienvidkarolīnas zemienē un Džordžijā, skatiet Filipu D. Morganu, Vergu kontrapunkts: melnā kultūra astoņpadsmitā gadsimta Česapīkā un zemzemē (1998). Neaizstājamas ir arī divas Ira Berlin grāmatas, Daudzi tūkstoši aizgāja: Pirmie divi verdzības gadsimti Ziemeļamerikā (1998) un Gūsta paaudzes: Āfrikas amerikāņu vergu vēsture (2003). Papildu pētījumi par vergu kultūru ir Džons V. Blasingams, Vergu kopiena: plantāciju dzīve pretvēja dienvidos (1972) Silvija R. Freija, Ūdens no klints: melnā pretestība revolucionārajā laikmetā (1991) Lorenss V. Levins, Melnā kultūra un melnā apziņa: afroamerikāņu tautas doma no verdzības līdz brīvībai (1977) un Šeins Vaits un Greiems Vaits, Verdzības skaņas: afroamerikāņu vēstures atklāšana, izmantojot dziesmas, sprediķi un runu (2005). Ādams Rotmans, Vergu valsts: amerikāņu ekspansija un dziļo dienvidu izcelsme (2005) un Stīvens Doils, Pārnest mani atpakaļ: vietējā vergu tirdzniecība amerikāņu dzīvē (2005) ir svarīgi vietējai vergu tirdzniecībai. Winthrop Jordānija, Balts pār melnu: amerikāņu attieksme pret nēģeri, 1550 & ndash1812 (1968) joprojām ir klasika.

Divu nozīmīgu dibinātāju stādījumu pētījumus skatiet Robertā F. Dalcella juniorā un Lī Boldvina Dacela, Džordžs Vašingtons un rsquos Mount Vernon: mājās revolucionārajā Amerikā (1998) Henrijs Vienks, Nepilnīgs Dievs: Džordžs Vašingtons, Viņa vergi un Amerikas radīšana(2003) un Lūcija C. Stantone, Bezmaksas kādu dienu: afroamerikāņu Monticello ģimenes (2000). Bet sīkāku pētījumu par verdzību mazāk pazīstamā plantācijā skatiet Lorena S. Walsh, No Calabar līdz Carter & rsquos Grove: Virdžīnijas vergu kopienas vēsture (1997).

Par Gabriela un rsquos sacelšanos skatiet Douglas R. Egerton, Gabriel & rsquos sacelšanās: Virdžīnijas vergu sazvērestības 1800. un 1802. gadā (1993) un Džeimss Sidberijs, Plowshares into Swords: Race, dumpis un identitāte Gabrielā & rsquos Virginia, 1730 un ndash1810 (1997).

Par brīvajiem melnajiem skatiet Ira Berlin, Vergi bez saimniekiem: brīvais nēģeris dienvidu priekškājā (1974) un Leons F. Litvaks, Uz ziemeļiem no verdzības: nēģeris brīvajās valstīs, 1790. gads un ndash1860 (1961). Gerijam B. Nešam ir vairākas svarīgas grāmatas par melnādainajiem revolūcijā un nākamajās desmitgadēs: Brīvības kalšana: Filadelfijas un rsquos melnās kopienas veidošanās, 1720. gads un ndash1840 (1988) Rase un revolūcija (1990) un Aizmirstais piektais: Āfrikas amerikāņi revolūcijas laikmetā (2006). Skatīt arī Douglas R. Egerton, Nāve vai brīvība: afroamerikāņi un revolucionārā Amerika(2009). Par atcelšanu skatiet Arthur Zilversmit, Pirmā emancipācija: verdzības atcelšana ziemeļos (1967) un jo īpaši Ričards S. Ņūmens, Amerikāņu abolicionisma transformācija: verdzības apkarošana agrīnajā republikā (2002). Dankans J. Maklods, Verdzība, rase un Amerikas revolūcija (1974) parāda, kā republikas līdztiesība palīdzēja radīt rasismu.

Standarta kultūras apsekojumi šajā periodā ir Rasels B. Nī, Jaunās tautas kultūras dzīve, 1776 un ndash1830 (1960) un Žans V. Metjūzs, Ceļā uz jaunu sabiedrību: Amerikas doma un kultūra, 1800 & ndash1830 (Bostona, 1990). Īpaši svarīgi ir Kenets Silvermens, Amerikas revolūcijas kultūras vēsture: glezniecība, mūzika, literatūra un teātris kolonijās un ASV no Parīzes līguma līdz Džordža Vašingtonas inaugurācijai (1976) un Džozefs Dž. Eliss, Pēc revolūcijas: Amerikas agrīnās kultūras profili (1979).

Par teātri skatiet Džefriju H. Ričardsu, Drāma, teātris un identitāte Amerikas Jaunajā Republikā (2005) un Heather Nathans, Agrīnais amerikāņu teātris no revolūcijas līdz Tomam Džefersonam: cilvēku rokās (2003). Par glezniecību skatiet Nilu Harisu, Mākslinieks Amerikas sabiedrībā: veidojošie gadi, 1790. un ndash1860 (1966) un Džeimss Tomass Fleksners, Tālo debesu gaisma: amerikāņu glezniecība, 1760 un ndash1835 (1969). Grāmata Harris & rsquos ir īpaši bagāta un izdomas bagāta. Par romānu skatiet Ketiju N. Deividsonu, Revolūcija un vārds: romāna pieaugums Amerikā(1986).

Par Charles Willson Peale skatiet David R. Brigham, Sabiedriskā kultūra agrīnajā republikā: Peale & rsquos muzejs un tā auditorija (1995) un Čārlzs Kolmens Pārdevēji, Čārlzs Vilsons Peale (1947) un Pealea un rsko muzejs: Čārlza Vilsona Peale un Pirmais populārais dabaszinātņu un mākslas muzejs (1980).

Vissvarīgākais darbs reliģijas jomā agrīnajā Republikā ir Nathan Hatch, Amerikas kristietības demokratizācija (1989). Par baznīcas un valsts nodalīšanu sk. Tomass J. Karijs, Pirmās brīvības: baznīca un valsts Amerikā līdz pirmā grozījuma pieņemšanai (1986) un A. Džeimss Reihlijs, Reliģija Amerikas sabiedriskajā dzīvē (1985). Citi svarīgi reliģijas pētījumi agrīnajā Republikā ir Edvīns S. Gaustads, Ne karalis, ne prelāts: Reliģija un jaunā tauta, 1776 un ndash1826 (1993) Marks Nolls, Amerika un rsquos Dievs: no Džonatana Edvardsa līdz Ābrahamam Linkolnam(2002) Džons Batlers, Awash ticības jūrā: Amerikas tautas kristietība (1990) Kristīne Lī Heirmena, Dienvidu krusts: Bībeles jostas sākums (1997) un Dī E. Endrjū, Metodisti un revolucionārā Amerika, 1760 un ndash1800: Evaņģēliskās kultūras veidošana(2000). Esejas, kas apkopotas žurnālā Elwyn A. Smith, red. Republikas reliģija (1971), ir svarīgi, saistot evaņģēlisko protestantismu ar republikānismu.

Pīters S. Fīlds, Pastāvīgā rīkojuma krīze: Garīdznieku intelektuāļi un kultūras pārvalde Masačūsetsā, 1780. gads un ndash1833 (1998) ir svarīga unitāriešu pretrunām Masačūsetsā. Par unitāristu kustības pamatiem skatiet Konrādu Raitu, Unitārisma sākums Amerikā (1955). Par kustību “Jaunā dievišķība” skatiet Džozefu A. Konforti, Semjuels Hopkinss un Jaunās dievišķības kustība: kalvinisms, draudzes kalpošana un reforma Jaunanglijā starp lielajām atmodas dienām (1981). Džons R. Bouls, Lielā atmoda, 1787 un ndash1805 (1972) un Donalds G. Mathews, Reliģija vecajos dienvidos (1977) ir svarīgi evaņģēliskajai atdzimšanai. Džejs P. Dolans, Amerikāņu katoļu pieredze: vēsture no koloniālajiem laikiem līdz mūsdienām (1985), ir lielisks amerikāņu katolicisma pētījums.

Dibinātāju un reliģijas jautājums ir radījis milzīgu rakstīšanas apjomu, it īpaši pēdējās divās desmitgadēs. Starp mērenākajiem un saprātīgākajiem stāstiem ir Džeimss H. Hutsons, Reliģija un Amerikas Republikas dibināšana (1998) Džons Meahāms, Amerikāņu evaņģēlijs: Dievs, dibinātāji un tautas veidošana (2006) Frenks Lamberts, Dibinātāji un reliģijas vieta Amerikā (2003) un Forrest baznīca, Tāpēc palīdzi man Dievs: dibinātāji un pirmā lielā cīņa par baznīcu un valsti (2007).

Par tūkstošgadību skatiet Džeimsu Vests Deividsons, Tūkstošgades domu loģika: astoņpadsmitā gadsimta Jaunanglija (1977) J.F.C. Harisons, Otrā atnākšana: populārais tūkstošgadīgums, 1780. gads un ndash1850 (1979) un Rūta Bloha, Vizionārā republika: tūkstošgades tēmas amerikāņu domās, 1756 un ndash1800 (1985).

Astoņpadsmitā gadsimta liberālie pieņēmumi par starptautisko politiku ir pētīti Fēliksā Gilbertā, Uz atvadu adresi: Amerikas agrīnās ārpolitikas idejas (1961). Gilberta & rsquos grāmata nav tik nopietni uztverta, kā tai vajadzēja būt, galvenokārt tāpēc, ka viņš lielā mērā paļāvās uz franču valodu, nevis angļu avotiem, bet angļu materiāli ir viņa tēzes pamatojums. Par citu svarīgu darbu, kas pēta džefersoniešu tirdzniecības un ārpolitikas domāšanu, skatiet Drū R. Makkoju, Izslēdzošā republika: politiskā ekonomika Džefersona Amerikā(1980). Par pašu ārpolitiku sk. Bredfordu Perkinsu, Prologs karam: Anglija un ASV, 1805 un ndash1812 (1968) un Roberts V. Tucker un David C. Hendrickson, Brīvības impērija: Tomasa Džefersona štats (1990). Lorenss S. Kaplans, Džefersons un Francija: eseja par politiku un politiskajām idejām (1967) atspoguļo Džefersona ideālismu. Par embargo skatiet Burtonu Spivaku, Jefferson & rsquos angļu krīze: tirdzniecība, embargo un republikāņu revolūcija (1979). Spānijas un Amerikas dienvidu pierobežā skatiet J.C.A. Stagg, Robežlīnijas pierobežā: Džeimss Madisons un spāņu-amerikāņu robeža, 1776 un ndash1821 (2009).

Par Barbaru pirātiem skatiet Robert J. Allison, Pusmēness aizklāts: ASV un musulmaņu pasaule, 1776 un ndash1815 (1995) un Frenks Lamberts, Barbaru kari: Amerikas neatkarība Atlantijas pasaulē (2005).

J.C.A. Stagg, Madisona kungs un rsquos karš: politika, diplomātija un karadarbība Amerikas agrīnajā republikā, 1783. gads un ndash1830 (1983) ir neaizstājams, lai izprastu 1812. gada karu, tāpat kā, protams, Henrijs Adamss, Amerikas Savienoto Valstu vēsture Džeimsa Medisona administrācijas laikā(1889. gads un ndash1891). Rodžers H. Brauns, Republika briesmās: 1812 (1964) un Stīvens Vots, Republika atdzima: karš un liberālās Amerikas veidošana, 1790. gads un ndash1820 (1987) ir iztēlēti pārskati par Ameriku un rsquos gatavību karot. Skatīt arī Bredfordu Perkinsu, Castlereagh un Adams: Anglija un ASV, 1812 un ndash1823 (1964).

No daudzajiem īsiem kara stāstiem labākais ir Donalds R. Hikijs, 1812. gada karš: aizmirsts konflikts (1989). Skatīt arī viņa Don & rsquot atmest kuģi: 1812. gada kara mīti (2006). Džons Latimers, 1812: karš ar Ameriku (2007) uz karu skatās no Lielbritānijas vai Kanādas viedokļa. Ričards Buels jaunākais, Amerika uz sliekšņa: kā politiskā cīņa par 1812. gada karu gandrīz iznīcināja jauno republiku (2005) provokatīvi apsūdz federālistus viņu nemierīgajā uzvedībā. Džeimss M. Banners jaunākais, Hartfordas konvencijai: Federālisti un partijas politikas izcelsme Masačūsetsā, 1789 un ndash1815 (1970) lieliski raksturo federālistu un rsquo attieksmi un uzsver viņu mērenos mērķus, nosaucot konvenciju.

Par šī laika ekonomiku skatiet Kērtisu P. Nettlesu, Nacionālās ekonomikas rašanās, 1775 un ndash1815 (1962) Stenlijs L. Engermens un Roberts E. Gallmans, red. ASV Kembridžas ekonomikas vēsture, sēj. 2, Ilgais deviņpadsmitais gadsimts (2000) Douglas C. North, ASV ekonomiskā izaugsme, 1790. gads un ndash1860 (1966) un Džeimss L. Hjūstons, Darba augļu nodrošināšana: bagātības sadales amerikāņu koncepcijas, 1765 un ndash1900 (1998). Barbara M. Tucker, Semjuels Sleiters un Amerikas tekstilrūpniecības pirmsākumi, 1790. gads un ndash1860 (1984) ir labākais šī ārkārtējā uzņēmēja pētījums.

Liberālā kapitālisma pirmsākumi vēsturniekos ir izraisījuši daudz strīdu. Daži vēsturnieki ir izteikuši domu, ka daudzi lauksaimnieki, īpaši Jaunanglijā, joprojām bija moderna skatījumā, daudz vairāk interesējās par mantojumu un radniecību, nevis par kapitālismu. Skatīt Džeimsu A. Henrettu, Amerikāņu kapitālisma pirmsākumi: atlasītas esejas (1991) Alans Kukikofs, Amerikāņu kapitālisma agrārā izcelsme (1992) un Kristofers Klārks, Lauku kapitālisma saknes: Rietumu Masačūsetsa, 1780. un ndash1860 (1990). Vinifreds Bārs Rotenbergs, No tirgus vietām līdz tirgus ekonomikai: Masačūsetsas lauku transformācija, 1750. gads un ndash1850 (1992) centās noskaidrot daudzu teorētisko aprindu pāreju uz kapitālismu un rdquo debates, uzdodot dažus pamatjautājumus par Jaunanglijas lauku ekonomiku, ko varētu empīriski pārbaudīt.

Joyce Appleby, Revolūcijas pārmantošana: pirmā amerikāņu paaudze (2000) un Gordons S. Vuds, Amerikas revolūcijas radikālisms (1992), izmantojot citus pierādījumus, apstiprina Rotenberga & rsquos viedokli, ka lauku kapitālisms radās astoņpadsmitā gadsimta beigās. Appleby jo īpaši labi atspoguļo deviņpadsmitā gadsimta sākuma kultūru, no kuras radās mīts par pašdarinātu cilvēku. Par kapitālismu sk. Arī Paul A. Gilje, red., Neatkarības algas: Kapitālisms Amerikas sākumā (1997). No daudzajiem amatnieku darbiem skatiet Hovards B. Roks, Jaunās republikas amatnieki: Ņujorkas tirgotāji Džefersona laikmetā (1978) Brūss Lorijs, Filadelfijas strādājošie, 1800 & ndash1850 (1980) Ronalds Šulcs, Darba Republika: Filadelfijas amatnieki un klases politika, 1720. gads un ndash1830 (1993) Čārlzs G. Štefens, Baltimoras mehānika: strādnieki un politika revolūcijas laikmetā, 1763 un ndash1812 (1984) un Rozalinda Remere, Printers and Men of Capital: Filadelfijas grāmatu izdevēji Jaunajā Republikā (1996). Stjuarts M. Blumins, Vidusšķiras parādīšanās: sociālā pieredze Amerikas pilsētā, 1760 un ndash1900 (1989) ir labākais vidusšķiras attīstības pētījums no astoņpadsmitā gadsimta sabiedrības, kas sadalīta starp džentlmeņu eliti un vienkāršajiem.

Par parādiem un bankrotu sk. Peter J. Coleman, Parādnieki un kreditori Amerikā: maksātnespēja, cietumsods par parādiem un bankrots, 1607 & ndash1900 (1974) Skots A. Sandedžs, Dzimuši zaudētāji: neveiksmes vēsture Amerikā (2005) un Brūss H. Manns, Parādnieku republika: bankrots Amerikas neatkarības laikmetā (2002).

Sjūzena Danna, Atmiņu valdījums: Džefersons, Medisona un Virdžīnijas pagrimums (2007) ir labākā grāmata par savulaik visspēcīgākās valsts sabrukumu.