Raksti

Pāvests Innocents III un albigeniešu krusta karš

Pāvests Innocents III un albigeniešu krusta karš


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Slaktiņš pie Béziers

Mūsu redaktori pārskatīs jūsu iesniegto informāciju un izlems, vai pārskatīt rakstu.

Šādi raksti tika iegūti un publicēti ar galveno mērķi paplašināt informāciju vietnē Britannica.com ar lielāku ātrumu un efektivitāti, nekā tas ir bijis iespējams tradicionāli. Lai gan šo rakstu stils šobrīd var atšķirties no citiem vietnē esošajiem, tie ļauj mums sniegt plašāku informāciju par mūsu lasītāju meklētajām tēmām, izmantojot dažādas uzticamas balsis. Šie raksti vēl nav pakļauti stingram iekšējam rediģēšanas vai faktu pārbaudes un veidošanas procesam, kas parasti tiek pakļauts lielākajai daļai Britannica rakstu. Tikmēr vairāk informācijas par rakstu un autoru var atrast, noklikšķinot uz autora vārda.

Jautājumi vai bažas? Vai vēlaties piedalīties izdevējdarbības partneru programmā? Informējiet mūs.

Slaktiņš pie Béziers, (1209. gada 21. – 22. Jūlijs). Šis brutālais slaktiņš bija pirmā lielā kauja Albigeniešu krusta karā, ko pāvests Innocents III aicināja pret reliģiskās sektas katariem. Francijas pilsēta Besjēra, kataru cietoksnis, tika nodedzināta un 20 000 iedzīvotāju tika nogalināti pēc tam, kad pāvesta legāts, Kite abats, paziņoja: "Nokaujiet tos visus!"

Katari - pazīstami arī kā "albigenieši" pēc Francijas Albi pilsētas, ko dažreiz identificēja kā viņu galveno mītni - bija "duālisti", kas nozīmē, ka viņi tic diviem dieviem: lielākam labestības iemiesojumam un mazāk spēcīgai ļaunajai dievībai, kas radīja pasauli . Parādoties 1000–50, viņi izveidoja savu baznīcu c. 1140. gadā un līdz divpadsmitā gadsimta beigām Francijā un Itālijā bija vienpadsmit bīskapi ar lielu sekotāju skaitu Langdokas reģionā Francijas dienvidos. Katari noliedza Kristus dievišķību un pāvesta autoritāti, Romas katoļu baznīca tos 1176. gadā pasludināja par ķeceriem.

Pāvests Innocents III nosūtīja sludinātājus, lai tie pievērstu katarus, taču 1208. gada janvārī nosauca krusta karu pēc viņa legāta Pjēra no Kastelnau nogalināšanas. 1209. gadā 10 000 cilvēku lielā karagājiena armija pulcējās Lionā un devās uz dienvidiem cita pāvesta legāta Arno Amalriča, Kite abata vadībā. Ierodoties Beziersā, krustneši aicināja padoties katariem un vietējiem katoļiem. Pilsētas aizstāvji uzbruka iebrūkošajai armijai, bet bija satriekti, un krustneši izlēja pa atvērtajiem pilsētas vārtiem. Abats rakstīja pāvestam: "Pilsēta tika pie zobena. Tā arī Dieva atriebība atraisīja brīnumaino niknumu." Neskatoties uz to, kataru pretestība citviet saglabājās spēcīga, un krusta karš ilga divdesmit gadus.


Pāvests Inocents III

Pāvests Inocents III tiek uzskatīts par nozīmīgāko viduslaiku pāvestu. Nevainīgais pārbūvēja un palielināja pāvesta varu pār pāvesta pāvesta valstīm, pārraudzīja Romas kūrijas reformu, cīnījās pret ķecerību Francijas dienvidos un Itālijā, nemitīgi centās organizēt krusta karus, lai atgūtu zaudēto latīņu karaļvalsti Svētajā. Zemē, un radīja jaunu doktrīnu par pontifikāta varu pār baznīcu un pasaulīgajām lietām. Gadā Innocents rīkoja ceturto Laterāna koncilu un veiksmīgi reformēja daudzas baznīcas laju un garīdzniecības prakses.

Īsa vēsture un pāvesta Innocenta III vēsture

Pāvests Inocents III Agrīnā dzīve, izglītība un pāvesta vēlēšanas

Pāvests Innocents III piedzima ar doto (anglisko) Lotāra vārdu vecākiem Segni grāfam Trasimundam un Klarijai dei Skotijai. Lothara izglītība sākās Romā, iespējams, Schola Cantorum. Pēc šīs izglītības viņš devās studēt Parīzē, kas ir tā laika galvenā teoloģisko studiju pilsēta. No Parīzes Lotars devās uz studijām Boloņā, Itālijā, Boloņas Universitātē, kas ir vadošais civiltiesību un kanonisko tiesību apguves centrs.

Pabeidzot studiju kursu Parīzē, Lotars 1187. gadā mūsu ēkā saņēma pāvesta Gregorija VIII apakšdiakona iecelšanu. Nākamais pāvests Klements III pacēla viņu par kardinālu diakonu 1189. gada beigās vai 1190. gada sākumā par spīti Lothara trūkumam pieredze administrēšanā un jaunais vecums, kardināli izvēlējās viņu kļūt par jauno pontifiku tieši tajā pašā dienā, kad viņa priekšgājējs pāvests Celestine III nomira 1198. gada 8. janvārī. Baznīca vispirms padarīja viņu par priesteri 1198. gada 21. februārī, pēc tam iesvaidīja Katoļu baznīcas galva nākamajā dienā.

Pāvesta Inocenta III Pontifikāta izaicinājumi un sasniegumi

Uzreiz stājoties pāvesta amatā, pāvests Innocents III uzņēmās lielas problēmas. Rietumu imperators Henrijs VI bija gājis bojā, atstājot aiz sevis divus konkurentus uz troni (Henrija brāli, Švābijas Filipu un citu pretendentu Oto no Brunsvikas). Vācu prinči bija saplēsti pēctecības dēļ, Svētās zemes kristīgās kņazistes bija nonākušas musulmaņu pārziņā, un Itālijas dienvidi bija sabrukuši. Papildus šiem milzīgajiem izaicinājumiem, ar kuriem saskaras Innocents III, viņš nodarbojās ar pieaugošo ķecerību Francijas dienvidos. Pāvesta vara ne tikai Pāvesta valstīs, bet arī pašā Romā bija sabrukusi, un reforma bija kļuvusi par būtisku pāvesta kurijai. Ar nenogurstošu enerģiju Innocents III uzbruka katrai no šīm problēmām, daudzas no tām vienlaikus.

Itālijas teritorijā pāvests Innocents III masveidā paplašināja pāvesta īpašumu kontroli pār krietni pāri visu pāvesta priekšgājēju robežām. Kopš viņa valdīšanas laika pāvesti bija galvenie laicīgie prinči visā Itālijas centrālajā daļā. Ar ceturtās Laterāna koncila panākumiem Innocents III nostiprināja savu vietu pāvesta vēsturē, jo tā joprojām bija vissvarīgākā viduslaiku baznīcas padome.

Pāvests Innocents III krusta kari

Pāvests Innocents III pontifikāta laikā masveidā paplašināja krusta karu. Viņš nosūtīja krusta karus uz musulmaņu valdīto Spāniju un Svēto zemi. Enerģiskais pāvests nosūtīja arī Albēnijas krusta karu, lai cīnītos pret kataru ķecerību Francijas dienvidos.

Viņš uzņēmās atbildību par bēdīgi slavenā Ceturtā krusta kara (1202-1204 AD) organizēšanu, kas spontāni izgāzās no paredzētā mērķa Jeruzalemes, tā vietā, lai uzbruktu un ieņemtu Konstantinopoli, kas bija Austrumu kristīgās Bizantijas impērijas mītne. Innocents bija saniknots par uzbrukumu Konstantinopolei, kas atspēkoja viņa izteiktos pavēles, un viņš izslēdza visus iesaistītos krustnešus.

Galu galā Innocentam III nebija citas praktiskas izvēles, kā negribīgi pieņemt jauno realitāti, pamatojoties uz okupēto Austrumu impērijas galvaspilsētu. Par vienu no lielākajām viņa pontifikāta neveiksmēm tika dēvēts, ka viņš uzskatīja, ka šī postošā Bizantijas impērijas sagraušana atkal apvienos atsvešinātās Austrumu un Rietumu baznīcas. Bizantijas iedzīvotāji atguva savu satricināto galvaspilsētu un impēriju apmēram pēc piecdesmit gadiem, un naidīgums starp grieķu un katoļu baznīcām tikai pastiprinājās sliktāk ceturtā krusta kara dēļ.

Pāvesta Inocenta III ātrie fakti
– Dzimis – 1161. gada 22. februārī
– Dzimšanas vārds – Lotario dei Conti di Segni (Lothar of Segni)
– Miris – 1216. gada 16. jūlijs
– Kā viņš nomira
Pāvests Inocents III nomira dabisku iemeslu dēļ 55 gadu vecumā. Viņa nāve iestājās tikai gadu pēc vissvarīgākās ceturtās Laterāna koncila noslēguma, nodrošinot, ka viņa mantojums joprojām ietekmē pāvesta amatu.

– Pāvests sākās – 1198. gada 8. janvārī
– Pāvesta laiks beidzās – 1216. gada 16. jūlijs
– Pēctecis - pāvests Honorijs III

Interesanti fakti par pāvestu Innocentu III

Innocents III kā jauns zēns stājās romiešu garīdznieku kārtās.

Pāvests Inocents III tiek atcerēts par to, ka viņš izmantoja starpniekus un ekskomunikācijas, lai piespiestu prinčus un valdniekus paklausīt viņa norādījumiem.

1190. un#8217. G. P.m.ē. Innocents III rakstīja trīs teoloģiskus traktātus, un viņa grāmata “Par cilvēka stāvokļa postu” bija ļoti populāra visā viduslaiku periodā.

Pāvests Innocents III uzrakstīja vēstuli Francijas karalim Filipam Augustam, liekot viņam atņemt pamesto sievu.

Lai efektīvi aizēnotu un kontrolētu Mūžīgo pilsētu, pāvests Innocents III Romas centrā uzcēla milzīgu militāro kompleksu Torre dei ’ Conti un nodeva tā kontroli savam brālim.


Karkasona iekrīt Albigensian krusta karā

Ričards Kendendišs atzīmē gadadienu kopš lielā cietokšņa atlaišanas 1209. gada 15. augustā.

Ligzdu pēc rosīgas ķecerības ligzdas Romas katoļu baznīca izsmēķēja 12. un 13. gadsimta Eiropā. Valdieši, katari un citas grupas bija mantojušas kristietības agrīno dienu gnostiķu sektas duālismu, kuri uzskatīja, ka materiālā pasaule ir ļauna, ko radījusi un kontrolējusi liela ļaundabīga vara, nevis labais Dievs. Baznīca viņus apsūdzēja, ka viņi pielūdz šo ļauno spēku - sātanu, Dieva ienaidnieku.

Francijas dienvidos dzīvojošos katarus, kas Albijas pilsētas dēvēti par albigeniešiem, un ķecerības cietoksni apbrīnoja un aizsargāja daudzi vietējie kungi, jo īpaši Tulūzas grāfs Raimonds VI. Pāvests Innocents III aicināja viņu iznīcināt ķecerību un 1208. gadā nosūtīja legātu, kuru nākamajā dienā pēc dusmīgas tikšanās ar grāfu Raimondu noslepkavoja viens no grāfa kalpiem. Grāfs viņu nesodīja un parasti tika uzskatīts, ka viņš bija iesaistīts slepkavībā. Pāvests tagad izsludināja krusta karu pret albēniešiem un aicināja Francijas karotājus atriebties par legāta nāvi: “Uz priekšu, Kristus karavīri! Uz priekšu, Dieva armijas brīvprātīgie! Ej ar Baznīcas sāpju saucienu ausīs! ”

Citeau abats Arnald-Amaury bija atbildīgs par vervēšanu un baronu un bruņinieku armiju no Francijas ziemeļiem, kuri redzēja izredzes uz bagātīgu izvēli sev iekaroto Francijas dienvidu kungu zemēs. Līdz 1209. gada jūnijam Lionā bija sapulcējušies galvenie krusta spēki. Krusta gājiena vēsturnieks Džonatans Summuts lēš, ka tas ir aptuveni 10 000 kaujinieku un vēl aptuveni 10 000 nometnes sekotāju un kaujinieku.

Krustneši, kuriem pievienojās ārēji nožēlojamais grāfs Raimonds, devās uz dienvidiem, lai dotos uz apkārtni ap Albiju un Raimonda-Rodžera Trenkavela, Bezjē vikona un grāfa Raimonda brāļadēla zemēm. Viņš mēģināja ar viņiem vienoties par nosacījumiem, bet Arnald-Amaury nosūtīja viņam iepakojumu. Neparasti karstā jūlijā krustneši sasniedza Besjēras pilsētu un pieprasīja tās nodošanu. Prasība tika noraidīta, un 22. jūlijā pilsoņi mēģināja uzbrucējus aplenkt. Viņus padzina daži nometnes sekotāji ar nūjām un telšu stabiem. Pilsētas aizstāvji krita panikā, un krustnešu karotāji varēja iespiesties pa vārtiem. Pilsētas iedzīvotāji tika nokauti, nešķirojot vecumu, dzimumu vai reliģisko identitāti. Kāds mūks ziņoja par Arnald-Amaury, atbildot uz jautājumu, kā katoļu pilsoņus var atšķirt no katariem: “Nogaliniet viņus visus, Dievs atpazīs savējos.” Pēc pilnīgas izlaupīšanas pilsēta tika aizdedzināta un nodedzināta līdz pamatiem.

Uzvarējušie krustneši devās gājienā uz rietumiem līdz Karkasonai, kuru viņu galvenā daļa sasniedza 1. augustā. Tas bija daudz spēcīgāk nocietināts nekā Béziers un drosmīgāk aizstāvēja, vadot pats Raimonds-Rodžers Trenkavels, bet tā vājība bija tā, ka tā atradās kādā attālumā no Audes upes un bija atkarīga no ūdens dziļās akās sienās. Tas bija pilns arī ar paniskiem bēgļiem no apkārtnes, kuri labi zināja, kas notika pie Beziers.

Krustneši drīz pārtrauca aizsargu piekļuvi upei, neskatoties uz sīvajiem uzbrukumiem, kurus pret viņiem vadīja Raimonds-Rodžers. Viņi 4. augustā mēģināja apmērīt sienas, bet tika atvesti atpakaļ ar lieliem upuriem. Viņi piedāvāja ārkārtīgi skarbus padošanās nosacījumus, pret kuriem Raimondam-Rodžeram un 11 pavadoņiem ļaus atstāt neskartus ar tik daudz mantu, cik vien bija iespējams pārvadāt. Piedāvājums tika noraidīts un aplenkums turpinājās.

Morāle pilsētā nepārtraukti zuda, jo akas izžuva pastāvīgā karstumā, bet krustneši nevēlējās iznīcināt Karkasonu, kā viņiem bija Beziers. Ja viņi to darītu, kas paliktu tam, kurš no viņiem pārņem pilsētu? Viņi piedāvāja jaunus nosacījumus. Ja pilsēta padotos, tās iedzīvotāju dzīvības tiktu izglābtas, ja tās izietu ārā, valkājot tikai kreklus un pusgarās bikses, visu pārējo atstājot krustnešiem. 14. augustā Raimondam Rodžeram un deviņiem viņa padotajiem tika dota droša rīcība, lai apspriestu noteikumus ar aplenkējiem, un viņi tos pieņēma, bet pēc tam, pārkāpjot drošo uzvedību, Raimonds-Rodžers tika sagrābts un pieķēdēts pie ķēdes (viņš nomira noslēpumainā noslēpumā) apstākļus savā cietumā dažas nedēļas vēlāk, 24 gadu vecumā). Nākamajā dienā Karkasona padevās, un pilsoņi aizgāja, kā bija vienojušies, “nesot neko, izņemot savus grēkus”, kā to teica krusta karu pavadošais cisterciešu hronists.

Daudzas citas pilsētas padevās bez cīņas, bet dažas pretojās krustnešiem, un cīņa turpinājās gadiem. Pāvests Innocents nomira 1216. gadā un grāfs Raimonds 1218. gadā. Francijas karalis Luijs VIII 1226. gadā vadīja vēl vienu krusta karu, un 1229. gadā Inkvizīcija nodibināja sevi Tulūzā. un iznīcināja, un beidzot tika iznīcināta Francijas dienvidos dzīvojošā albigeniešu ķecerība.


Episkā pasaules vēsture

Sākumā plāns šķita ģeniāls: pāvests piešķirs kaujiniekiem krusta karu garīgās priekšrocības, bet kalpošanas laiks būs īss (40 dienas) un tuvu mājām, salīdzinot ar iepriekšējiem kariem Svētajā zemē. Viņa galvenais mērķis bija apvienot Eiropu pāvesta pakļautībā, lai viņš varētu novirzīt tās resursus Bizantijas impērijai, musulmaņu Spānijai un, pats galvenais, Svētajai zemei.

Tomēr Albigeniešu krusta karu (1208 󈞉) līkloči politikā galu galā izsūca resursus no kariem ārzemēs un nostiprināja pretromiešu spēkus Francijā. Nākamajos gadsimtos Albigenes krusta karu kļūda būs redzama Aviņonas šķelšanās laikā, kad franču pāvests iebildīs pret Romas pāvestu.


Innocents sākumā atbalstīja sludināšanas un pierunāšanas darbu, lai atgūtu albēniešus - vaļēju sektantu un ķeceru tīklu Francijas dienvidos. Dažādi baznīcas izmeklētāji, sākot no Bernarda no Klervovas un beidzot ar pāvestu, viegli atzina, ka katoļu garīdzniekiem, kas kalpo Albigensiešu pamatiedzīvotājiem, ir ļoti nepieciešama reforma. Bet, kad miermīlīgie pasākumi nedeva pietiekami ātru progresu, Innocents zaudēja pacietību un pievērsās karam.

Viņa lēmums tika pieņemts 1208. gadā, kad Tulūzā tika noslepkavots pāvesta delegāts. Innocents pieprasīja Tulūzas grāfam Raimondam atbildību gan par savu nāvi, gan par ķeceru aizsardzību Francijas dienvidos un izsauca pārējo Franciju, lai ņemtu ieročus. Atbildēja aptuveni 20 000 bruņinieku un 200 000 pēdu karavīru.

Viņu līderis bija krustnešu veterāns Saimons de Montforts. Raimonds nezaudēja laiku, noslēdzot mieru ar pāvesta spēkiem, bet Saimons nekad nevarēja iekarot visu albigeniešu teritoriju. Pretestība bija pārāk iesakņojusies, un Saimons varēja paļauties uz Francijas karaspēku tikai 40 dienas - dienesta nosacījumus, ko baznīca pieļāva šim krusta karam. Arī Saimons bija nepiederošs un ārkārtīgi nepopulārs savas brutalitātes dēļ karā.

1213. gadā Innocents, šķiet, atzina krusta karu muļķības un atcēla to. Aragonas karalis, karavīrs, kurš ir slavens ar savām kaujas prasmēm pret musulmaņiem Spānijā, ņēma vērā Raimonda lietu. Faktiski Albigensian konflikts kļuva par virves vilkšanu starp Spāniju un Franciju. Lai gan pāvests tagad atbalstīja Raimondu, franču muižnieki atbalstīja Simonu.

Sekojošajā politiskajā tuvcīņā tika izsaukts vēl viens krusta karš. Lai gan tas bija nomināli pret ķecerību, tas patiešām bija pret Raimondu un viņa sabiedrotajiem Spānijā. Kaujas laukā Francijas atbalstītie spēki uzvarēja Spānijas atbalstītos spēkus. Simona šokējošā brutalitāte noveda pie Innocenta ekskomunikācijas. Viņš nomira kaujā Tulūzā 1218. gadā. Viņa nemiernieks Raimonds nomira 1222. gadā.

Pēdējos gados albēnieši atlēca, kā rezultātā daudzas katoļu un franču amatpersonas draudēja ar vēl vienu krusta karu. Raimonda dēls tomēr spēja vienoties par Meau līgumu (1229), atdodot teritoriju Kapetijas Francijai un institucionalizējot katoļu ietekmi visur. Tikmēr baznīca atrada jaunu ieroci latentas ķecerības apkarošanai - inkvizīciju.


Inocents III un Lieta karam Francijas dienvidos 1207. gadā

Šis raksts ir balstīts uz mana maģistra darba nodaļu “Iekšējā krusta karošana trīspadsmitajā un četrpadsmitajā gadsimtā”. Es vēlos pateikties saviem promocijas darba vadītājiem Dr Catherine Kovesi un Dr Megan Cassidy-Welch par nenovērtējamo palīdzību un pārdomāto ieguldījumu šī raksta iepriekšējās versijās.

Anotācija

1208. gadā pāvesta Inokentija III publiskā deklarācija par krusta karu Tulūzas grāfa zemēs (Reģ. Krogs. III XI.26), šķiet, norāda uz izmaiņām politikā attiecībā uz šī reģiona ķeceriem. Vēstules satura rūpīgāka izpēte tomēr liek domāt, ka kara politika bija formulēta vēlākais līdz 1207. gadam. Tas notika pirms pāvesta legāta Pjēra de Kastelnau nāves, kura slepkavība bija iespējamais iegansts Albēnijas karagājienam. Apsverot vēstules priekšstatus par krusta karu un tās priekšroku retorikai, nevis politiskajām diskusijām, var pierādīt, ka dokuments liecina par progresējošu sarunu posmu starp Innocentu un Francijas muižniecību, uz kuru pāvests cerēja, ka vadīs šo projektu. Kā tika ierosināts, krusta karš vairākos aspektos bija jauns, jo tas izmantoja Svētās zemes indulgences un ķeceriem piederošo mantu. Pavirša attieksme pret šīm tēmām vēstulē izgaismo sarunu procesu, kas notika pirms krusta kara. Ņemot vērā viņa steidzamo vajadzību kliedēt Filipa Augusta bažas, Innocents nevarēja pasludināt krusta karu, kā tas bija, iepriekš neveicot ievērojamu diplomātiju. Tāpēc rūpīga 1207. gada politikas pilnveidošana iegūst jaunu nozīmi 1208. gada notikumos.


Kataru organizācija un tic

Katari bija organizēta baznīca ar hierarhiju, īpašu liturģiju un praktizētu ceremoniju klāstu. Ap 1149. gadu pirmais bīskaps nodibinājās Francijas ziemeļos un dažus gadus vēlāk izveidoja kolēģus Albijā un Lombardijā. Šo bīskapu statuss tika apstiprināts, un kataru baznīcas prestižu paaugstināja Bogomilas bīskapa Niketa vizīte 1167. gadā. Turpmākajos gados tika apstiprināts vairāk bīskapu, un līdz gadsimta mijai kopumā bija 11 bīskapijas: 1 Francijas ziemeļos, 4 dienvidos un 6 Itālijā. Lai gan viņiem bija izveidota hierarhija, viņi stingri iebilda pret jebkādu ideju par priesterību vai baznīcas ēku izmantošanu. Turklāt locekļi tika sadalīti parastos ticīgos, kuri dzīvoja parastu viduslaiku dzīvi, un divās iekšējās izredzētajās grupās - vienā vīriešiem un otrā - sievietēm, kuras sauca par Parfaits. Viņus parasti sauca par “perfektu”, kas vadīja ļoti pašdisciplinētu dzīvi. Viņiem bija stingri aizliegts ēst gaļu vai citus dzīvnieku izcelsmes produktus, un viņi stingri izturējās pret Bībeles aizliegumiem, jo ​​īpaši tiem, kas dzīvoja nabadzībā. Viņi nevarēja melot, nedz nogalināt, nedz zvērēt. Daži skatījās uz lielāko daļu Vecās Derības ar rezervi, bet daži to noraidīja pavisam. Jēzus tika uzskatīts par eņģeli, un viņa cilvēku ciešanas un nāve bija ilūzija. Cilvēks tika uzskatīts par citplanētieti, tāpēc viņa mērķis bija atbrīvot savu garu un atjaunot to kopā ar Dievu.


Albigeniešu krusta kari

Gandrīz visi ir dzirdējuši par krusta kariem. Parasti, ko cilvēki domā, runājot par krusta kariem, ir karu sērija starp kristietību un islāmu. Tomēr visā krusta karu apgabalā izceļas viena konkrēta epizode - Albēnijas krusta karš. Pirmais krusta karš pilnīgi pret citiem kristiešiem, ja ne pēdējais. Tas ir nozīmīgs arī frāzei, kas radusies krusta karu laikā un kas tiek lietota kopš tā laika, un visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, tā bija impulss inkvizīcijas dibināšanai.
Vidusskolā es pirmo reizi dzirdēju par Albigensian Crusade karu, un tad tas mani ieinteresēja. Es faktiski rakstīju rakstu par to savā pirmkursnieka pasaules vēstures stundā koledžā. Krusta karu pirmsākumi meklējami pieaugumā un izplatībā, kas ir kļuvis pazīstams kā kataru ķecerība. Katari bija radikāla sekta, kas pilnībā noraidīja Romas katolicismu, uzskatot, ka baznīca ir neatgriezeniski samaitāta. Katari, kuru centrs bija Francijas dienvidu apgabals, ko sauca par Langedoku, 12. gadsimtā strauji pieauga un tika uzskatīti par nopietniem draudiem baznīcai. Šie draudi izraisīja pāvesta Inokentija III 1209. gadā aicinājumu pret to sākt krusta karu, un pāvests katru gadu atkārtoti izsauca šos aicinājumus, līdz tika atcelta kataru ķecerība. 1215 Aicinājuma uz krusta karu piemēru var atrast šeit.

Albigeniešu krusta karš pats par sevi bija ļoti populārs Francijā, vēl vairāk - krusta karš uz Svēto zemi. Pirmkārt, Langedoks bija daudz tuvāk nekā Outremer, un 90 dienu krusta karu solījums bija viss, kas bija vajadzīgs, lai iegūtu atbrīvojumu. Krusta karš bija ļoti populārs un sākotnēji ļoti veiksmīgs, jo pirmajā gadā krita lielākās pilsētas Bezjē un Karkasona. Raimonds VI, Tulūzas grāfs, kurš netieši atbalstīja ķecerus, tika ekskomunikēts un samierināts ar baznīcu tikai pēc ļoti skarbu nosacījumu ievērošanas. Krusta karš ilga divdesmit gadus, līdz 1229. gadā iesaistījās Francijas karalis un izlēmīgi iznīcināja katarus, kas nejauši paplašināja karalisko varu Francijas dienvidos.

Notikums krusta karā, kas atkārtojies līdz mūsdienām, notika Bezjē aplenkumā 1209. gadā. Krustneši bija iekarojuši pilsētu un ieslodzījuši daudzus pilsoņus gan ķecerus, gan netraucētus galvenās baznīcas centrā. Pāvesta legāta bīskapam Arnaudam Amūrijam tika jautāts, ko darīt, jo krustneši nevarēja atšķirt ķecerus no kristiešiem baznīcā. Amārijs atbildēja ar frāzi, kas pazīstama karavīriem tagadnē “ nogalināt viņus visus, jo Dievs noteikti zinās savējos.


Pāvests Innocents III un albigeniešu krusta karš - vēsture

"Vēsturi Albigensis, kas ir viens no svarīgākajiem avotiem kataru ķecerības un Albigensian Crusade vēstures vēsturē, apmēram no 1212. līdz 1218. gadam (ap notikumiem, uz kuriem tas attiecas) rakstīja jaunais cisterciešu abatijas mūks Pēteris. no Les Vaux-de-Cernay Ile de France, apmēram divdesmit piecas jūdzes uz dienvidrietumiem no Parīzes. " "Tas sākas ar stāstu par sludināšanas kampaņu Francijas dienvidos pret kataru un valdiešu ķecerībām, ko 1203.-1208. Gadā organizēja pāvests Inocents III, turpinot sniegt spilgtu un detalizētu stāstījumu par 1208.-9. pret ķeceriem un tiem, kas tiek uzskatīti par viņu aizstāvjiem. Tas beidzas neilgi pēc stāstījuma par Simona de Montforta, kas līdz tam bija krusta gājiena vadītājs, nāvi 1218. gadā. sludināšanas misiju, un vēlāk tai bija nozīmīga loma krusta karā, pirms viņš kļuva par Karkasonas bīskapu. Pēteris vairākas reizes pavadīja savu tēvoci uz dienvidiem, tāpēc tikās ar daudziem krusta karā iesaistītajiem. Tādējādi vēsturē ir daudz sīku informāciju par krusta karu personībām un notikumiem un mūsdienu karu kopumā. "-GRĀMATU JAKA


Jūsu ceļvedis par katariem un Albigensian krusta karu

Katarisms bija kristīga duālisma kustība (reliģija, kuras pamatā bija ticība diviem dieviem), kuru varēja atrast visā Rietumeiropā no 11. gadsimta. Langdoka, Francija, Nīderlande un dažādas Vācijas valstis šajā laikā bija katariešu klātbūtne, un tiek uzskatīts, ka reliģija ir ceļojusi pa tirdzniecības ceļiem no Bizantijas impērijas.

Kam ticēja katari? Kāda bija kataru reliģija?

Saskaņā ar kataru ticību pastāvēja divi dievi: labs Jaunās Derības dievs, kas radīja debesis un visas nemateriālās lietas, ieskaitot gaismu un dvēseles, un sliktais Vecās Derības dievs, kurš bija sagūstījis dvēseles un ieslodzījis viņus. cilvēka ķermenis. Viņš bija materiālo lietu dievs, piemēram, pasaule un viss tajā. Vadot labu dzīvi, dvēsele tiktu atbrīvota no grēcīgā ķermeņa un atgrieztos debesīs, turpretī sliktā dzīvē dvēsele tiktu notiesāta dzīvot citu dzīvi, iesprostota citā ķermenī.

Vēl viens svarīgs kataru ticības aspekts, kas to izcēla no citām kristīgajām reliģijām, bija īpaša ceremonija, kas pazīstama kā consolamentum, kas parasti tika veikta pirms nāves, un nodrošināja dvēseles atbrīvošanu no zemes ieslodzījuma cikla. Pēc šī rituāla veikšanas indivīds tika paaugstināts līdz „perfekta” statusam un tika gaidīts, ka viņš dzīvos ārkārtīgi taupīgi un atteiksies no pasaules. Aizliegts lietot dzīvnieku gaļu, tāpat kā seksuālos kontaktus.

Kāpēc katari bija drauds katoļu baznīcai?

Kataru reliģiju Romas katoļu baznīca nodēvēja par ķecerīgu, un dažas varas iestādes atzina tās par nekristīgām. Šo kustību mēģināja dzēst daudzi, arī pāvests Eižens III 1147. gadā, taču, lai gan gadu gaitā tika veikti daži aresti, Baznīcai šo kustību pilnībā likvidēt neizdevās. Tomēr 1198. gadā pie varas nāca pāvests Inocents III, kurš nolēma uz visiem laikiem atbrīvot Eiropu no reliģijas.

Kas bija Albigensian krusta karš?

12. gadsimtā Languedokā pieauga kataru ietekme, kļūstot par vairākuma reliģiju daudzās jomās. Sludināšanas kampaņas un publiskās debates katoļu baznīcas vārdā situāciju nemainīja, un 1208. gadā pēc pāvesta legāta noslepkavošanas Langdokā tika uzsākts Albigeniešu krusta karš jeb “Kataru krusta karš”, ko atbalstīja Romas baznīca ar solījumiem. grēku piedošana un garantēta vieta debesīs. Langdokas konflikts ilga apmēram 20 gadus, aplenkumi tika uzsākti pret Beziers, Carcassonne, Minerve, Toulouse un daudzām citām pilsētām.

Šīs ielenkšanas pavadīja bezkaunīgas kaušanas, un tika lēsts, ka 1209. gadā Bezjē aplenkumā gāja bojā 15 000–20 000 cilvēku, kad pilsēta tika nodedzināta līdz pamatiem. Krusta karš turpinājās līdz 1229. gadam.

Kā katari tika iznīcināti?

Lai gan karš beidzās ar Parīzes līgumu 1229. gadā, katari nekādā gadījumā nebija apdraudēti. 1234. gadā tika izveidota inkvizīcija, lai izskaustu visus atlikušos katarus, un tas bija tas, kas beidzot sagrāva šo kustību, un tie, kas atteicās atkāpties no savas pārliecības, tika pakārti vai sadedzināti. Tie, kas atteicās, bija spiesti uzšūt dzeltenus krustus uz apģērba un dzīvot atsevišķi no citiem katoļiem.

Atmaksa bija brutāla. Piektdien, 1239. gada 13. maijā, šampaniešā tika sadedzināti aptuveni 183 kataru vīrieši un sievietes, savukārt no 1243. gada maija līdz 1244. gada martam Montiras kataru cietoksnis tika aplenkts un vairāk nekā 200 kataru perfektu dedzināja milzīgā ugunī netālu no pils pakājes. .

Vairāku gadu desmitu laikā kataru reliģiskie teksti tika iznīcināti, un tiem, kas palika uzticīgi reliģijai, šī kustība faktiski tika izbeigta, un arī Itālijas katarisms tika pakļauts spiedienam no pāvesta un inkvizīcijas no 12. gadsimta vidus. Kataru mantojums palika Langedoko, tomēr kataru pēcnācēji - neatkarīgi no viņu atgriešanās katoļu ticībā - bieži bija spiesti dzīvot ārpus pilsētas mūriem.

Lottie Goldfinch ir ārštata rakstniece, kas specializējas vēsturē



Komentāri:

  1. Nakinos

    Piekrītu, šī ir ievērojama informācija

  2. Andric

    Es abonēju visu iepriekš minēto. Mēs varam sazināties par šo tēmu.

  3. Mezikinos

    Atvainojos par iejaukšanos... Bet šī tēma man ir ļoti tuva. Es varu palīdzēt ar atbildi. Rakstiet uz PM.

  4. Gardabei

    It makes no sense.

  5. Sachin

    wonderfully useful phrase

  6. Garren

    Nada add another item



Uzrakstiet ziņojumu