Raksti

Franšīzes konflikts: Antipopa plūdmaiņas Austrumu šķelšanās rezultātā

Franšīzes konflikts: Antipopa plūdmaiņas Austrumu šķelšanās rezultātā


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Franšīzes konflikts: Antipopa plūdmaiņas Austrumu šķelšanās rezultātā

Autore Kristīna Terkūna

Referāts, kas sniegts trešajā ikgadējā konferencē par reliģiju, ekonomiku un kultūru (2004)

Ievads: Šis ir dokuments par reliģijas ekonomiku. Franšīzes organizācijas modelis tiek piemērots agrīno kristiešu un Romas katoļu baznīcām. Šī pētījuma nozīme ir tā, ka tas parāda, kā vienkārša ekonomiskā modeļa, šajā gadījumā franšīzes teorijas, piemērošana var dot jaunas perspektīvas vēsturiskiem notikumiem.

Mēs apgalvojam, ka franšīzes teorijas izmantošana kā kristietības izaugsmes un attīstības visaptverošs modelis dod daudz skaidrāku izpratni par vairākiem jautājumiem, kas jau sen ir skāruši ekonomistus, vēsturniekus un sociālos zinātniekus. Franšīzes teorija spēj iekļaut vēsturnieku saņemto gudrību par kristietības izplatīšanos visā Rietumeiropā. Tas racionalizē valsts reliģiju pastāvēšanu un viduslaiku Romas katoļu baznīcas pierādāmo monopola varu. Visbeidzot, tas izskaidro kristietības un Romas baznīcas konfliktu vēsturisko vēsturi, ieskaitot Austrumu shēmu, Lielās Pāvesta šķelšanos un protestantu reformāciju.

Šajā rakstā tiek apgalvots, ka Romas katoļu baznīca ir izaugusi no partnerības starp laicīgajiem līderiem un Romas Krēslu pēc Romas impērijas krišanas. Romas baznīca bija firmas reliģiskā labuma franšīzes devējs. Laicīgie valdnieki bija franšīzes ņēmēji, kas kontrolēja labā ražošanu. Laicīgie valdnieki uzskatīja, ka viņu interesēs ir monopolizēt reliģijas piegādi, kamēr viņi darbojās kā firmas nosaukuma produkta franšīzes devēja aģenti. Tas, ka viņi izdarīja abas šīs lietas, ir saprotams vēsturiskā kontekstā. Tas arī noteica pamatu paredzamiem līgumiskiem konfliktiem starp franšīzes ņēmējiem un franšīzes devēju. Franšīzes līguma dzīves cikls atspoguļo lielu daļu Romas baznīcas vēstures.

Šajā rakstā ir apskatīti notikumi, kas saistīti ar šķelšanos starp Austrumu un Rietumu kristiešu baznīcām, kas notika 1054. gadā, un paskaidroti se notikumi ar oportūnistisku pāvesta uzvedību. Acīmredzot Austrumu shēma bija Romas pārtraukums ar kristīgās baznīcas austrumu daļu, taču mēs apgalvojam, ka stimuls šai sašķeltībai bija Romas Krēsla vēlme pārkārtot franšīzes līgumus ar tā franšīzes ņēmējiem.

Lai gan šī raksta empīriskā uzmanība ir pievērsta Austrumu šķēlumam, mēs domājam, ka baznīcas franšīzes interpretācija organizē visas trīs lielās šķelšanās: Austrumu shēmu, Lielās pāvesta šķelšanos un protestantu reformāciju. Sociālie zinātnieki tradicionāli tos traktējuši kā trīs neatkarīgus notikumus. Mūsu pieeja izskaidro visus trīs notikumus stimulēšanas neatbilstību ziņā, kuru līdzsvarošana ir franšīzes organizācijas izaicinājums.

Darbs ir sakārtots šādi. Nākamajā sadaļā ir izklāstīts mūsu modelis un tas saistīts ar literatūru. Trešajā sadaļā mēs izstrādājam modeli tā vēsturiskajā kontekstā. Pēc tam mēs piedāvājam dažus kvantitatīvus pasākumus, lai atbalstītu mūsu modeli, jo tas attiecas uz Austrumu shēmu un tās sekām. Visbeidzot, mēs apkopojam šo dokumentu un sniedzam dažus nobeiguma komentārus par tā piemērošanu Romas baznīcas vēlākajai vēsturei.


Skatīties video: Kara - PRAWDA CZY WYZNANIE? #10 (Jūnijs 2022).


Komentāri:

  1. Halden

    It was interesting to read, but it was written a little dryly. Lasīt vairāk :)

  2. Gukazahn

    Protams. Tas bija arī ar mani.

  3. Honani

    Jūs sniedzat vairāk informācijas.

  4. Eda

    Labi izdarīts, kāda nepieciešama frāze ..., ievērojamā ideja

  5. Conrado

    Es abonēju visu iepriekš minēto. Mēs varam sazināties par šo tēmu.

  6. Asfour

    Jūs esat apmeklējis vienkārši izcilu ideju



Uzrakstiet ziņojumu