Raksti

Getija muzejs atklāj jaunu izstādi: Kenterberija un Sv. Albāns: dārgumi no baznīcas un klostera

Getija muzejs atklāj jaunu izstādi: Kenterberija un Sv. Albāns: dārgumi no baznīcas un klostera


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dž. Pola Getija muzejā Losandželosā ir atvērts jauns viduslaiku eksponāts, kas apvieno divus angļu mākslas šedevrus: sešas žilbinošas, monumentālas vitrāžas figūras, kas attēlo Kristus senčus no Anglijas slavenās Kenterberijas katedrāles, un Sv. Albāna Psalteru - bagātīgi. izgaismots rokraksts, kas ir angļu romānikas mākslas orientieris.

Izstāde Canterbury and St. Albans: Dārgumi no baznīcas un klostera sākās pagājušajā nedēļā un notika līdz 2014. gada 2. februārim. Apvienojot šos vitrāžas darbus ar grāmatu apgaismojumu, muzejs cer apmeklētājiem izbaudīt, cik specifiski teksti, lūgšanas un vide veidoja viduslaiku skatītāja izpratni par šiem attēliem.

Abu šo ķermeņu izstāde ir iespējama saglabāšanas darbību dēļ. Seši stikla logi no Kenterberijas katedrāles ir īslaicīgi noņemti no katedrāles Lielā dienvidu loga, lai saglabātu arhitektonisko ietvaru. Svētā Albāna Psalteris, kas tiek iznomāts no Katedrāles bibliotēkas Hildesheimā, Vācijā, uz laiku nav bijis saistīts ar dokumentēšanu un saglabāšanu, un drīzumā tas tiks neatgriezeniski atjaunots.

"Tā ir unikāla privilēģija, ka varēsiet izstādīt šos divus viduslaiku angļu mākslas šedevrus Losandželosā," sacīja Dž. Pola Getija muzeja direktors Timotijs Potts. "Abi datēti ar divpadsmito gadsimtu, lieliskais monumentālais, iekrāsotais stikls Kristus senči no Kenterberijas katedrāles un Bībeles priekšmetu intīmie attēli Sv. Albāna Psalterā lieliski papildina viens otru visaugstākajā tehnisko un māksliniecisko sasniegumu līmenī. Šī ir iespēja reizi mūžā ikvienam, kas interesējas par viduslaiku mākslu, un jo īpaši tiem, kas vēl nezina, ka viņi ir! ”

Šīs divas darbu kopas ir vieni no slavenākajiem angļu romānikas mākslas piemēriem, kas reprezentē 12. gadsimta angļu glezniecības jauninājumus monumentālā un miniatūrā mērogā. Gan psalteris, kas izveidots 12. gadsimta sākumā, gan Kenterberijas vitrāža, kas izveidots tā paša gadsimta beigās, dalās pilnībā modelētajās un artikulētajās figūrās, piesātinātās krāsās un sīki rakstainos apmales rotājumos, kas raksturo romānikas glezniecību.

Kenterberijas stikls

Kenterberijas katedrāle ir viena no pazīstamākajām kristiešu celtnēm Anglijā un ir daļa no pasaules mantojuma vietas. Katedrāle, kas labi pazīstama Džefrija Šauzera Kenterberijas pasakās, ir piesaistījusi tūkstošiem svētceļnieku, godinot svēto Tomu Beketu, kurš tika nogalināts katedrālē 1170. gadā.

Sešas izstādes figūras ir daļa no sērijas “Kristus senči”, kas sākotnēji tika izvietota baznīcas logos, kas zvana katedrāles austrumu galā. Starp agrākajiem logiem, kas saglabājušies Kenterberijā, tie tika izgatavoti drīz pēc spēcīga ugunsgrēka 1174. gadā un pēc katedrāles pārprojektēšanas un paplašināšanas, iekļaujot nesen svētvietā iesvētītā Beketa svētnīcu. Sākotnēji Kristus senču logi sastāvēja no astoņdesmit sešām figūrām, kas lielā mērā balstījās uz Sv. Lūkas evaņģēlijā iekļauto vārdu sarakstu ar papildu nosaukumiem no Svētā Mateja evaņģēlija. No šī viduslaiku mākslā lielākā zināmā Kristus ģenealoģijas sērija ir saglabājusies četrdesmit trīs sākotnējās sērijas figūras. Getty izstādītajos logos redzami Džareda, Lameha, Noa, Thara, Ābrahāma un Faleka impozantie, dabiskā izmēra figūras.

"Tie ir agrākie un labākie saglabājušies logi no Kenterberijas un patiešām no 12. gadsimta Lielbritānijas," paskaidroja Džefrijs Vovers, asociētais Getty tēlniecības un dekoratīvās mākslas kurators. "Tie ir ne tikai spilgti romānikas stila paraugi 12. gadsimta beigās, bet arī neparasti reti - no šī perioda ir saglabājies ļoti maz glāzes."

Lielākā daļa senču figūru vēlāk tika pārvietotas uz citām katedrāles daļām, kamēr to plašās dekoratīvās robežas tika atstātas garīdzniecībā. Lielākā daļa izdzīvojušo skaitļu astoņpadsmitajā gadsimtā tika pārvietoti uz Lielo dienvidu logu. Šajā logā tiks izstādītas sešas no senču figūrām kopā ar to sākotnējo robežu daļām, kas izņemtas no izstādes klerotērijas. Rezultātā četri no skaitļiem pirmo reizi vairāk nekā 200 gadu laikā ir apvienoti ar savām robežām.

Katru paneli raksturo spēcīgas, pilnībā modelētas cilvēka formas, bagātīgas krāsas un sīki rakstainas apmales. Starp agrīnākajām radītajām sērijām Džereda un Lameha figūras tiek piedēvētas māksliniekam, kas pazīstams kā Metuzāla meistars, kurš nosaukts pēc loga, kurā attēlots šis Vecās Derības patriarhs. Metuusala meistara prasmīgi veidotajām un apgleznotajām figūrām ir pārsteidzošs tēlniecības smagums un raksturīga psiholoģiska animācija. Tiek uzskatīts, ka mākslinieks ir pametis Kenterberiju līdz 1180. gadam. Iespējams, ka viņš ir izstrādājis Noa figūru, taču patiesā glezna ir ar citu, nezināmu roku.

Viduslaikos tika uzskatīts, ka attēli var pamudināt emocionāli vairāk iesaistīties lūgšanā. Kopš tā laika šie izcili lielie un gaismas piepildītie attēli ir darbojušies kopā ar arhitektūras uzstādījumiem un liturģiskām ceremonijām, kurās iesaistīta mūzika un vīraks, lai iedzīvinātu sevis un bijības sajūtu.

No sešām Getty izstādītajām vitrāžas figūrām piecas vēl nekad nav pametušas Kenterberijas katedrāles iecirkņus. Pēc Losandželosas izstādes vitrāžas 2014. gada pavasarī pirms atgriešanās Kenterberijā ceļos uz Klosteru muzeju un dārziem Ņujorkā.

Svētā Albāna Psalteris

Līdzās logiem Kenterberijā un Sv. Albānā: Dārgumi no baznīcas un klostera tiks parādīts vēl viens reti skatīts viduslaiku angļu darbs - Sv. Albāna Psalteris (ap 1130. gadu), kas tiek iznomāts no Katedrāles bibliotēkas Hildesheimā, Vācijā, kur tas atrodas kopš plkst. vismaz 17. gadsimts. Grāmata tapusi Sv. Albāna abatijā, vietā, kur romieši mocīja Albānu, Anglijas pirmo svēto. Šajā bagātīgi dekorētajā rokrakstā ir Kristus dzīves attēli, kas darbojas kā psaltera priekšvārds, kuru tālāk rotā sarežģīti krāsoti un apzeltīti iniciāļi. Tiek uzskatīts, ka grāmata pieder enkurei Kristinai no Markjata (apmēram 1095./1100. Gadā - pēc 1155. gada), cēlā dzimtā māsai, kas cēlusies anglosakšu izcelsmes. Tiek uzskatīts, ka Džefrijs Gorrons, Sv. Albānas normāņu abats, kurš valdīja no 1119. gada līdz savai nāvei 1146. Psalteris satur visplašāko Kristus dzīves attēlu sēriju savam laikam, kā arī izgaismotus iniciāļus, kas sarežģīti psalmus veikli iekapsulē vienreizējos, spēcīgos attēlos.

"Svētā Albāna Psalteris ir milzīgs mākslas darbs, un tas iezīmē brīdi, kad Anglijā patiešām nostiprinās romāniskais apgaismojuma stils," sacīja J. Pola Getija muzeja manuskriptu asociētā kuratore Kristena Kolinsa. "Tās attēli ir dramatiski, skaisti un paredzēti, lai izraisītu spēcīgu atsaucību grāmatas lasītājiem."

Anonīmais mākslinieks, kas pazīstams kā Alexis Master, ir visvairāk slavens ar gaišajām un izteiksmīgajām gleznām grāmatas bilžu ciklā. Tomēr viņš savu vārdu ņem no miniatūras ar svēto Aleksija dzīves ainām, kas parādās tā sauktajā “Alexis Quire”, grāmatas sadaļā, kurā ir dažādi reliģiski teksti un attēli.

Saglabāšanas nolūkos psaltera lapas tiks parādītas divās rotācijās, apskatāmajiem darbiem mainoties izstādes vidū. Izstādē būs apskatāmi visi Alexis Master meistardarbi, kā arī apmēram viena trešdaļa psalma iniciāļu.

Sv. Albāna Psaltera psalmos ir ilustrēti iniciāļi, kas vizuāli un burtiski atspoguļo vienu vai divas pavadošās lūgšanas rindas. Izmisuma, kaujas saucienu vai pazemīgas pateicības izteikumi tiek izteikti ar slaidiem žestiem, kuros runā vai fiziski mijiedarbojas Dieva un psalmu rakstnieki.

Psaltera laikā nezināmi apgaismotāji veikli veidoja figūras apkārtējos burtu veidlapās un ap tām, lai izsauktu pavadošās lūgšanas garu. Piemēram, 48. psalma sākotnējais “A” ir piepildīts ar četrām izteiksmīgām figūrām, divām lielām un divām mazām. Kāds no vīriešiem norāda uz sava kaimiņa ausu, lai pasvītrotu slavas dziesmas vēstījumu: “To dzirdiet visas tautas”.

Visā agrīnajā un augstajā viduslaikos psalteris bija vispasaules personības uzticības rokasgrāmata gan laju, gan klosteru kopienai. No psaltera teikto cilvēki mācījās lasīt vārdus, kurus viņi jau bija veltījuši atmiņai, gadiem ilgi skaitot gan baznīcā, gan mājās. Augstajos viduslaikos, kad tapa Svētā Albāna Psalteris, lasītāji parasti lasīja skaļi. Apvienotā psalmu redzēšanas, skaitīšanas un dzirdēšanas pieredze ļāva lasītājam iekļūt lūgšanas meditatīvajā stāvoklī.

Tā kā psalteris uz laiku nav saistīts, apmeklētājiem būs iespēja izstaigāt vairākas galerijas, kas piepildītas ar tās grezni krāsotajām lapām. Albans Psalter nekad agrāk nav izstādīts Amerikas Savienotajās Valstīs, un Getty ir vienīgā vieta, kur logi un rokraksts tiks rādīti kopā.

Kenterberija un Sentalbans: Dārgumus no baznīcas un klostera kūrē Kristena Kolinsa, Dž. Pola Getija muzeja rokrakstu asociētā kuratore un Džefrijs Vovers, J. Paula Getija muzeja tēlniecības un dekoratīvās mākslas asociētais kurators.

Kopā ar izstādi Getty Publications ir izveidojis Svētā Albāna Psalteris: gleznošana un lūgšana viduslaiku Anglijā un Kristus senči Windows Kenterberijas katedrālē. Šīm publikācijām Kolinss un Vovers sadarbojās ar vadošajiem ekspertiem stikla apgleznošanas un apgaismojuma jomā: Medlīnu Keivisu, Pīteru Kidu un Nensiju Tērneri.

Avots: Getija muzejs


Skatīties video: Slavenu skulptūru kopijas muzeju krātuvē (Maijs 2022).


Komentāri:

  1. Taryn

    does not agree with the previous phrase at all

  2. Gukus

    Es atvainojos, bet, manuprāt, jūs kļūdāties. Apspriedīsim to.

  3. Malduc

    Jā nevar būt!

  4. Ain

    Bravo, tev tikko bija ģeniāla doma

  5. Leman

    Lieliski, vai ir ļoti vērtīgā atbilde



Uzrakstiet ziņojumu