Raksti

Gaismas un krāsu izkliedēšana: dažu viduslaiku sieviešu mākslinieku pēdas

Gaismas un krāsu izkliedēšana: dažu viduslaiku sieviešu mākslinieku pēdas



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gaismas un krāsu izkliedēšana: dažu viduslaiku sieviešu mākslinieku pēdas

Autori M.-Elisa Varela Rodrigess un Terēza Vinjoles Vidala

Publicēts tiešsaistē (2008)

Ievads: Romiešu mākslas laikā, laikā, kad maz mākslinieku atstāja savu vārdu vēsturē, dažām sievietēm bija skaidra vēlme atstāt pēdas; mums nevajadzētu interpretēt šo faktu kā iespējamā narcisma augli, bet gan kā veidu, kā izteikt viņu ciešās attiecības ar dzīvi, veidot ģenealoģiju, tas ir, nodibināt saites savā starpā, kā arī ar pagātnes sievietēm un ar mums . Viņi vēlējās izvairīties ne tikai no tā, ka tiek pazaudēta atmiņa par viņu caurbraukšanu dzīvē, bet arī parādīt viņu iespēju atjaunot dzīvi, izmantojot seno un svēto mākslu piešķirt formas un krāsas nereprezentējamai dievišķībai, izmantojot aušanu, izšuvumus, kas ir viņu ikdienas uzdevumi, visnoderīgākie uzdevumi, kā arī zīmēšana un gleznošana.

Šo viduslaiku mākslinieku vizuālie meklējumi, tieksme gleznot, izgaismot, izšūt ... rodas no tikšanās ar citām sava laika sievietēm un savienojas ar mūsdienu sievietēm. Šie mākslinieki, kas mums atstājuši savus vārdus, parāda, kā ir iespējams izkopt savu individualitāti, neatstājot malā attiecības, kurās talants nonāk briedumā.

Vēsturiski sievietes nav palīdzējušas konstruēt ne mākslinieka, ne viņa darbu, ne arī ģēnija mītu; viņi paraksta savus darbus, vienkārši atkārtoti apstiprinot sievietes vārdu, ar kuru viņi sevi identificē: Marija, Elisava, En, Terēze, kas padara viņus unikālus un atzīst viņu autorību.

Mākslinieki rada, izmantojot zīmes. Arī attiecībā uz māksliniecēm sievietēm mūs piesaista zīme, fiziska rokas izsekošana, rokraksts vai viņu vārda paraksts. Augsto viduslaiku “escriptoria” bija sievietes kopētājas un ilustratores, ne tikai reliģiskas sievietes, bet arī lajas sievietes, kuras bija izglītotas un zināja latīņu valodu; vienā no Vic katedrālē mēs varam dokumentēt vienpadsmitā gadsimta sākumā Guisla - precējusies ar Guibertu - un viņas meitu Albu; māte un meita ir definētas kā gramatikas, un mēs atrodam viņus, kuri raksta dažus dokumentus. Mīlestība uz skicēšanu, kas tiek izstarota no rokas, kas raksta, krāso vai izšūst, izsaka ilgas pēc ķermeņa atmiņas, vēlmi aizpildīt attālumu starp pārstāvēto domu un ķermeni, kas to rada.

Dialogā, ko var iegūt no šī procesa, dažādas valodas var satikties un apvienoties; viņi var nākt klajā no šīs tikšanās reizēm kā vārdi, citreiz kā attēli.


Skatīties video: Veselīgā netīrība: mazgāšanās paradumi viduslaikos Ieva Kalniņa (Augusts 2022).